Lukas 2

1 Hoe lezen mensen deze tekst? Zij zetten zwaar in op taal.

Christenen: "een mooi verhaal dat je letterlijk moet nemen"; “want het staat in de Bijbel”, “daaraan mag je niet tornen”

"we komen historisch wel een beetje in de knoei, want de volkstelling van Quirinus was in Juda en bewoners uit Galilea/Nazareth werden daarvoor dus niet opgeroepen" "nou ja, geloof en wetenschap zijn onverenigbaar", "dan laat dat dan maar zo”

Ondertussen lopen de kerken wel leeg, maar ja "dat is dan maar colletoral damage", "in deze wereld is het kennelijk ieder voor zich"

2. hoe leest Maurice deze tekst ; inzetten op rekenen

"je moet het geestelijk lezen", dus vooral niet letterlijk, niet "lettervreten", maar je moet rekening houden met de geestelijke betekenis, uitrekenen wat de schrijver heeft bedoeld, zoeken naar de ratio achter de tekst; dat blijkt eenvoudiger dan je denkt

De volkstelling van Quirinus van 6 of 7 AD was voor de bewoners van Juda, dat de Romeinen net hadden veroverd. Niet voor bewoners van Galilea zoals in het verhaal Jozef en Maria. Maar de schrijver heeft van deze volkstelling gebruik gemaakt, om een link te leggen tussen het Nieuwe Testament en het Oude Testament, waar Bethlehem ook een belangrijke plaats was.

De ratio hierachter is dat de evangelist, Lukas in dit verhaal, wil laten zien dat ze in het Nieuwe Testament eigenlijk niet iets anders beogen dat in het Oude Testament.

Dat klopt; in het Oude Testament worden mensen opgedragen wat minder op taal gefocust te zijn en meer te rekenen, en in het Nieuwe Testament doen ze dat ook: ga eens meer rekenen en minder sterk focus op taal, want dat neigt dan snel naar sterke taal van “ik wil dit”, en “ik wil dat”, en “werken vind ik stom”. Dat zijn goedkope praatjes, en praatjes vullen geen gaatjes.

In het Oude Testament hebben ze mensen dat al duidelijk gemaakt door het verhaal van de zondeval. Hier krijg je eerst te horen: reken met de Heere, dus rekenen!

En dan laten ze zien dat mensen in de val lopen als ze gaan luisteren naar kletspraatjes, goedkope praatjes, dus voorzichtig met taal!

In het Nieuwe Testament nog een keer, maar dan met meer visuele teksten. Hier heb je Jezus, en die is ontdaan van alle menselijke eigenschappen; zelfs geboren uit een maagd, alle kenmerken van een mens zijn eraf gehaald.

Dat doen ze om dat hij dan goed de betekenis kan laten zien van de instructie die wij nodig hebben. Hij herhaalt steeds “volg mij”, “doe als ik”, en dan specifiek “rekening houden met de Heere”. Het is volledig gestileerd, net als de persoon uit de IKEA boekjes is gestileerd, zodat je beter kan letten op de betekenis van de instructies

Je ziet dat ik naar de ratio achter de teksten kijk; die mensen niet zien. Dit kan je ook in algemene zin doen. In de Bijbel staat een zondige wereld, maar God staat achter de schermen klaar voor hulp. Dat is hetzelfde als wat je leert in de fysica. Daar staat dat onze wereld uit ogenschijnlijk domme dingen lijkt te bestaan, maar achter de schermen, achter die voorkant, zit uit welk materiaal het is gemaakt, namelijk het bestaat uit potentiele energie, en dat is intelligent materiaal; God is de "driver" van potentiele energie

En dat intelligente materiaal kan jou helpen, met mathematische zekerheid; dit is geen wereld van ieder voor zich, want toen mijn vader stierf, zaten we in de auto. Maar toen werd de besturing van de auto kunstmatig overgenomen, anders zouden we crashen; God werd even heel letter "de driver", "de bestuurder"

De eerste reactie van mensen is negatief

Ze reageren negatief op mijn stukjes; maar ze blijven mijn blogposts wel lezen, zelfs vandaag weer, en ik heb nu dit over Lukas 2 erbij gezet, zodat zij snappen hoe ze dat moeten doen

Dan ziet de wereld er ineens een stuk vriendelijker uit. De Bijbel is geen ingewikkeld boek, die in strijd lijkt met wetenschap, maar indiceert dat je moet rekenen. Je moet rekening houden met dingen of personen die jij wellicht niet kan zien, maar die er wel zijn. En minder inzetten op “kletspraat”, want praatjes zijn gevaarlijk, die kunnen je helemaal klem zetten. Je ziet al hierboven dat mensen gewoon een intern conflict krijgen tussen geloof en geschiedenis; en dan ook nog een conflict tussen mensen die “dan maar niet geloven”, en mensen die “dan heel erg vasthouden aan het geloof en dan alles letterlijk nemen”. Dat zijn net twee honden die vechten om een been. Het is van een bedroevend laag niveau. Als mensen zwaar inzetten op taal, dan krijg je allemaal conflictsituaties. Als je dingen gaat uitrekenen, dan is er weliswaar maar een enkele oplossing, maar die is wel compleet goed.

Hierbij vroeg ik mij trouwens nog het volgende af. Mensen hadden dit natuurlijk al lang zelf kunnen bedenken. Maar dat gebeurt niet. En hoewel mensen mijn blogposts lezen, kan dit ook om honderd-en-een invalide redenen zijn; zoals nieuwsgierigheid wat er bij de buren gebeurt. Dus misschien leest niemand het echt op werkelijke interesse, om iets te leren over het Evangelie; en misschien blijft dat ook zo. Misschien is het een illusie van mij om te denken dat mensen na tweeduizend jaar “lettervreten” ineens het licht gaan zien. En wat ik mij daarbij afvroeg, is of dat een bepaalde betekenis heeft, wat is het nut van het leven op een planeet met ontzettend veel wezens die lijken op jou, maar de ratio van het Evangelie niet begrijpen, het praktisch nut niet toepassen; wel zeggen dat ze dat beloven te ontdekken, maar het nooit doen.

Ik schrijf in de vorige stukjes over “bijzondere protectie” ; dat jij van de hemel bijzondere protectie kan ervaren. Jij kan namelijk intelligente signalen uitzenden, zoals goede, scherpe vragen van het type “waarom moet een jong iemand sterven”; als jij dat uitzendt, dan kan dat worden opgepikt door het veld van potentiele energie; en die kan dan het scenario van jouw leven veranderen; want het heeft ook de potentie scenario’s te veranderen. Dat is het omgekeerde van wat mensen doen, die creeren een “gokhal” waar je maar moet gokken wat juist is; en het creeren van conflict, want de een wint wel en de ander niet.

Maar ik bedacht even: misschien is dat nodig, dat zij mij afwijzen, als bron van energie voor de bijzondere protectie, want anders kan die zich mogelijk niet voeden; die moet gevoed worden met negatieve reacties van mensen, dat vormt de energie van bijzondere protectie.

De mensen zouden mij misschien “algemene genade” kunnen geven. Ik heb wel eens gezegd: als mensen zouden weten hoe goed deze schijnbaar onnozele blogposts zijn, als zij de ratio hierachter kunnen ontdekken, en dus zien welk een rekenkracht hierachter schuilgaat, dan zouden ze mij wel een miljard euro kunnen betalen.

Maar bijzondere genade is een vorm van genade die misschien exclusief moet zijn, niet aan mensen besteed. Ze gaan ook Bijbelteksten helemaal niet geestelijk lezen. Sterker nog, ze roepen een soort ongenade over zich af, want ze gaan eerst zeggen dat ze de teksten geestelijk gaan lezen, om het vervolgens letterlijk te gaan lezen; dus ze beloven iets, wat ze vervolgens niet gaan doen. Gezien de verhoudingen waar wij hier mee te maken hebben, lijkt mij dat een hoogst onverstandige keuze.

Maar misschien moet dat zo zijn. Misschien zijn er honderd-en-een mensen en die gaan mij allemaal afkraken, maar is er een valide reden waarom dat zo moet zijn; en dan hebben mijn stukjes hier op dit blog misschien een andere nuttige betekenis: de focus lag eigenlijk in eerste instantie bij het redden van andere mensen; maar dat lijkt onbegonnen werk, met zoveel tegenwerking.

Maar dan verschuift wellicht de focus naar jezelf: de bijzondere protectie is in jouw stukjes de uitwerking van potentiele energie, en die energie moet wel ergens vandaan komen. Mogelijk dat het veld van potentiele energie zich “oplaadt” met al die negativiteit die mensen bedenken.

Dit kon wel eens zeer waarschijnlijk zijn. Een van de slachtoffers om het maar zo te noemen was mijn vader; die overleed behoorlijk jong, maar daarvan acht ik waarschijnlijk dat hij niets met het Evangelie deed: dat kan je niet maken. Misschien in algemene zin nog wel, maar niet met een nieuwsgierig kind als ik.

Bij de begrafenisdienst zei de predikant: “Gods wegen zijn ondoorgrondelijk”. Dan denk ik bij mijzelf: geen wonder als jij niet de ratio achter de dingen gaat uitrekenen. Ondertussen zat hij wel naar mijn moeder te staren met ogen van “zo hey, lekker ding”. Dat krijg je ook, als niet gaat rekenen, dan ga jij uitkomen bij taal, en taal is van de sterke uitdrukkingen zoals “lekker ding”; en dat hoef jij niet eens uit te spreken, want ogen vertellen ook een verhaal, en als er een kind staat die goed kan rekenen, kan ik uitrekenen wat jouw gedachten zijn, ook al spreek je ze niet uit. Dat doe ik op basis van bepaalde signalen, ik kan signalen lezen; zoals de ogen van die man, die waren te wijd open, en de richting van zijn blik, die bleef hangen op haar boezem. Dus taal is zo funest, dat het een predikant het hoofd op hol kan maken, bij een uitvaartdienst en dit is de weduwe en klein kind staat ernaast, net als in het verhaal van de zondeval de blik van Adam en Eva bleef hangen op een boom waarvan zij nu juist niet mochten eten.

Maar wat ik dus nu wil toevoegen, is dat de bijzondere protectie wel eens gevoed zou kunnen zijn door dat niets doen van mijn vader; de bijzondere protectie kan zich daardoor mogelijk opladen, en haalt hem uit het leven weg. Daarbij is frappant dat de bijzondere protectie op exact dezelfde wijze werkt, zoals ze dat in de Bijbel beschrijven. Dat maakt trouwens niet uit, of dat het Oude Testament is of het Nieuwe Testament. Ze zeggen dat bijzondere genade komt uit A. onverwachte hoek en B. groter is dan je verwacht. Mijn vader zat op die zaterdagmiddag 15.45 uur in de hoek van de kamer. Maar hij werd eruit gehaald want moest “ineens doosje sigaren halen”; op een vrij onlogisch tijdstip. Hij werd dus uit de hoek gehaald, daarna uit het leven gehaald, al rijdend. Het ritje ging in Doetinchem van de Zuivelweg, en dan rechts de Van Hogendorplaan in. Daar antwoordde hij nergens meer op. Dan ben ik vooral met hem bezig: leef je nog, leef je niet meer, hallo hallo. De auto reed wel door, daarvan zeg ik nu “God heeft de besturing overgenomen”, “God uit de Bijbel is de driver van potentiele energie, en die gaat nu letterlijk de besturing van de auto overnemen”. Toen kwamen we bij een voorrangsweg, en dan ga ik heel erg inzoomen op mijn vader, zo van: nou ja, misschien leeft hij nu al niet meer, maar anders gaat hij er daar wel aan; waarom zou ik mij nog druk maken. Ik geef daarbij een geldige reden op om mij druk te maken; maar die geef ik op; in de vorige blogposts noemde ik dat een geldige transactie, die de bijzondere protectie activeert, en die draaide op hetzelfde moment prompt de auto om en we stopten op een parkeerhaven. Daarna ging het verder, het zorgde dat ik een visioen kreeg van “een of ander ander vaderfiguur”, “lijkt een beetje op Michael Corleone uit de Godfather” Dan verschuift de focus volledig naar mijzelf; ik zei: het is mijn tijd nog niet, kan je niet zien dat ik nog een kind ben!

Ik moet wel zeggen, dat dit vast een boel energie heeft gekost; die energie moest ergens vandaan komen, net als je een elektrische auto moet opladen eerst; en misschien werkt het veld van potentiele energie zo, dat het zich oplaadt door de lauwheid van mijn vader; zodat als het eenmaal is opgeladen, en dat duurde dan vier jaar, dat het in alle kracht kan toeslaan; misschien eerst door mijn vader een signaal te geven, zo van ga eens sigaren halen; misschien ook door mij een signaal te geven, zo van jij gaat mee; al kan het ook dat ik dit signaal zelf al zie, omdat ik een “rekenaar” ben; en gewaarschuwd, door de vreemde actie van mijn vader, maar meer nog door de ogen. Ik kan namelijk gedachten lezen, op basis van kleine signalen. Ik heb bij de ogen van de predikant kunnen lezen “lekker ding”, dat is bijna om te lachen. Maar als ik dan terugdenk aan de unheimische blik die mijn vader mij toewierp toen hij zei “even sigaren halen”: zo’n blik had ik nog nooit bij iemand gezien, zo’n unheimische, donkere blik; het was een blik van het type “ave Caesar”, “zij die sterven groeten u”. Hij had dat vermoedelijk zelf niet in de gaten. Maar ik denk dat hij een signaal had gekregen van “jij moet gaan”, in de zin van “jij gaat eraan”. Hij had dit waarschijnlijk zelf niet door, en dacht misschien “ow ik moet gaan, maar waar naartoe dan, ow, nou misschien dan maar sigaren halen”

Maar ik kon het unheimische wel zien. Ik ging er dan ook vanuit dat ik hem in de gaten moest houden en mee moest; niet direct dat je denkt dat hij echt gaat sterven, maar meer in de trant “zoiets vreemds heb ik niet eerder gezien, dit is bijzonder, dit moet ik in de gaten houden”, “hier gaat iets bijzonders gebeuren en kan wel anders zijn dan doosje sigaren halen”.

In eerste instantie wees hij dat af, dat ik mee wilde rijden. Dat was ook al zo raar, waarom zou je kind nou niet mee mogen rijden, welke vader gunt een kind niet even een ritje op een saaie zaterdagmiddag. Dus dubbele reden om juist wel mee te willen!

Dus ik zei tegen mijn moeder: wat is dat nu? En toen zei zij tegen hem: ach, neem die jongen toch mee, hij heeft altijd zo’n fun als hij met jou mag meerijden met de auto.

Als ik dat nu toepas op mijn huidige situatie, dan kan ik zeggen dat het erg lijkt op het bovenstaande. Ik behoorlijk bezig ben met andere mensen, in feite beschouw ik mensen als kinderen die je het Evangelie nog moet uitleggen, je moet ze het compleet voorkauwen, anders snappen ze het niet. Maar dat kan ik natuurlijk ook opgeven, want het gaat niet, ze zijn niet vooruit te branden. Dus net zo’n situatie als bij mijn vader: of de mensen zijn geestelijk dood omdat ze het Evangelie afwijzen, de atheisten, of ze zijn geestelijk dood omdat ze het Evangelie letterlijk lezen, de christenen, en zich helemaal aan elke letter vastklampen. Maar geestelijk dood is het in ieder geval, waarom zou ik mij nog druk maken.

Dan moet er iets bijzonders gebeuren, dat is tot nu nog steeds gebeurd. Ik ben benieuwd. Ik geef een geldige reden op, want het is een geldige reden om mij druk te maken om de mensheid, die kunnen namelijk de hele planeet vernietigen of tenminste jouw vaderland compleet laten omvolken. Ik heb vandaag al weer gezien: een winkel waar eerst Zeeman zat, wordt nu een Arabische supermarkt, “voor al uw Arabische producten”. Hoezo Arabische producten, waarom moet ik die hebben.

Maar zo gaat het dus. Ik kan mij daar druk om maken, daar heb ik een geldige reden voor. Maaar ik geef deze geldige reden op om mij niet meer druk te maken: heeft toch geen effect, ze zijn geestelijk dood. Als ik dit nu even doorreken, dan komt er een verbazingwekkende uitkomst uit deze rekensom.

De vorige keer had de potentiele energie vier jaar moeten doen om zich op te laden met geestelijke lauwheid van mijn vader; in de Bijbel noemen ze dit trouwens Gods toorn. Maar dan ging het maar om een enkele persoon: alleen maar mijn vader. Wat zou er kunnen gebeuren als het veld van potentiele energie zich de afgelopen vier jaar heeft kunnen opladen met allemaal betweterige theologen die niet naar mij luisteren, betweters van de universiteiten in Nijmegen, Groningen, Leuven; vrienden of kennissen die jou voor gek uitmaken, een ex vrouw die je valselijk heeft beschuldigd van narcisme en daarmee kinderen het hoofd op hol gebracht; mensen die niet te vermurwen zijn om teksten geestelijk te lezen, en een complete wereld die daar zwijgend naar kijkt, naar dit kleine drama dat zich hier ontwikkelt, en niets doet. Dat zal een grote hoeveelheid energie kunnen zijn als het zo is dat het veld van potentiele energie zich oplaadt met dergelijke negativiteit; een portie TNT zijn waar je U tegen zegt. Dat is wel wat anders, dan die kleine drones die Putin naar Oekraine stuurt; die zijn ook wel erg schadelijk, maar dat zijn toch meer een soort vliegen, als je dat zou vergelijken met de portie negatieve energie die hier kan gaan losbarsten, dan is dat meer het formaat van een olifant. Dat kon wel eens gevaarlijk worden. Dus ook nu kan het gevaar komen uit onverwachte hoek, want mensen weten niets van God, en dat God de driver is van potentiele energie, en dat die zich oplaadt met negativiteit van mensen, en dat het resultaat dan wel eens onverwacht groot kan worden, en dat dan iets of iemand uit het systeem gehaald wordt; en het kan ook onverwacht snel gaan.