1

1 we beginnen met de zonde; dat is net een wild paard dat je moet temmen

2 daartegenover staat de liefde, en liefde is geen keuze maar een plicht! (zie gedicht van Georg Trakl)

3 kijk naar Jezus; Hij temt de tijd, zoals mensen een wild paard kunnen temmen

4 en zoals de liefde het hart temt, zo temt God de ruimte

5 wij zijn van nature heidenen dus wilde types

6 maar stap voor stap, procesmatig, wordt onze wildheid overwonnen en maakt ons gedienstig aan de Heere

2

1 ergens heb ik dit soort dingen al begrepen; “afgesneden” is de theologische term

2 maar dan zetten ze je in een kerk met superhoog niveau

3 de persoon Jezus staat hier voorop; Hij wordt hier verkondigd

4 al kan je ook in de buitenwereld God ervaren; bv als jij een verlies ervaart, dan krijg jij er God voor terug

5 die verkondiging is trouwens bijzonder; ik ga steeds meer hoofdstukken begrijpen, deze uitleg, de ratio, wordt steeds duidelijker; steeds kan ik er weer een afkruisen

6 zelfs van moeilijke als het offer van Abraham en Johannes 3 waar Jezus Nicodemus een oorvijg verkoopt; dat snapte ik vroeger niet, maar dat moest, om aandacht te genereren; je moet eerst een “hard signaal” afgeven om mensen uberhaupt wakker te krijgen; en dan een “zacht signaal” ze de ratio uitleggen

3

1 zelfs de kruisiging, waar dat nodig voor was; namelijk om de aandacht van mensen te genereren; ze luisteren anders nooit, ze komen alleen op iemand anders ellende af

2 om vervolgens de inhoud van het Evangelie te delen; met de vraag waarom heeft U Mij verlaten; waarbij de nadruk ligt op woordje waarom; ogenblikkelijk draaien de verhoudingen: kruisiging wordt beeindigd; wedergeboorte wordt ingezet; dus als jij ziek wordt en vraagt waarom is dat; dan start je genezing

3 nu hebben zij een gigantische kerk hier; dat is dus de externe ruimte; en ik zit hier intern de ratio van het Evangelie uit te leggen

4 en dan verbazen ze zich nog erover: wie ben jij? maar ze zeggen het zelf: God laat het werk van Zijn handen niet varen; dus als jij zo’n goede organisatie neerzet, dan krijg je automatisch “mij erbij”

5 net als de Joden destijds; die waren goed met taal, en dan krijg je automatisch God aan jouw kant; zij kregen een kruisje achter hun naam

6 en dan dit over de wereld verspreiden;

4

1 dat ik daar handig bij ben is misschien omdat ik een mathematisch verstand heb;

2 zou mijn buurman hier naast mij wel weten dat ik de eerste ter wereld ben die een nieuwe oplossing heeft bedacht voor de puzzels van Langley

3 mijn buurman hoort de externe woorden net zoals ik

4 maar bij alle woorden hoor ik ook de interne ratio

5 als jij als eerste zo’n puzzel oplost, dan is dat best pittig; je wordt soort van “afgesneden van de rest”

6 maar je voelt ook de noodzaak, je zou bijna zeggen “de mathematische wetmatigheid” dat je hiermee iets moet; net zoals in de uitspraak “de liefde is een plicht”

5

1 de predikant zegt nu: de Heere is uw geluk

2 dat klopt, dat staat ook in mijn schema; daar staat rechtsonder Jezus, naast linksonder genade; dat keert de balans van het leven in ons voordeel; de natuur is machtig / 90 en wij klein / 10; maar Jezus is een zwaargewicht / 90 die de balans omdraait, en dan moet de werkelijkheid genade bijplussen / 10

3 maar ik heb ook een alternatief schema en daarin staat daar het woordje waarom naast geluk; dat is het woordje waarom heeft U Mij verlaten; inderdaad, als je dat vraagt, komt God direct: waarom zou Hij Zijn eigen Zoon nu verlaten? Grappig dat het voor hen zo moeilijk is maar voor mij een wetmatigheid

4 de predikant zegt nu: wat is uw nood

5 ja, dat zei ik al: liefde is noodzaak; in mijn buurtje wonen best veel alleenstaande, gescheiden mensen, maar ik vind dat maar een akelig eenzaam leven

6 dus liefde is als een noodzaak; ik kan daarbij nog denken aan een klein gedichtje die ik maakte in 2023, een variatie op die van Georg Trakl; en het eindigt met “deine Liebe ist meine Pflicht”

6
1 de predikant heeft het nu over schuld

2 dat klopt ook met het schema; dit is afgeleid van het Evangelie, maar ziet er ook uit als een bedrijfsbalans; en daar staat Jezus op de post “schulden”

3 de predikant zegt: Hij was zonder zonde, dat is het geheim van Zijn leven

4 maar nu kan ik de ratio erachter laten zien; we kunnen dat geheim onthullen

5 we kunnen laten zien hoe je dat op een balans zet; dan nu niet van een bedrijf maar van de werkelijkheid

6 en dat als Jezus op de post “schulden” staat, je kan zien dat Hij “onze genade financiert”

7

1 we hebben het wel over “vreemd vermogen” dus dat is iets anders dan wat mensen van nature hebben

2 ik zit hier te midden van de gewone mensen; zij zijn meer “talig” maar ik meer een “rekenaar”

3 er is een boek “A Course in Miracles” waar staat dat je je vooral moet richten op je eigen microwereld

4 maar ik heb eigenlijk de zwaarte van de buitenwereld nodig om mijn mind af te remmen; zoals omgekeerd zij mij om wat beter, en sneller te kunnen rekenen; rekenen met God

5 ik kan mijn gedachtes dan wat temperen; als ik weet dat mijn kennis aan hen is overgedragen, dan geeft mij dat rust; de huidige onrust komt voort uit hun onwil

6 bovendien is dan hun systeem voorzien van de juiste ratio, de juiste uitleg bij de teksten, en kunnen zij die beter praktisch gaan toepassen

8
1 de predikant had het over het geheim van Jezus; maar ik heb dus ook een geheim; dat is dat je een mathematisch verstand hebt

2 dat kan je ook zien hoe ik de preek versta: ik schrijf aantekeningen; die zijn genummerd; steeds in dezelfde sequentie

3 ik reken ook vooraf op dingen; net zoals je vooraf al weet dat tien keer tien honderd is, kan ik ook dingen vooruitrekenen

4 ik doe dat bijvoorbeeld door precies genoeg papier mee te nemen naar de dienst: twee A4; die je verdeeld in een kwart; dan heb je met de voor- en achterkant ruimte voor zestien “sequenties”

5 maar ook in het leven; toen ik vijf was en mijn vader overleed ging ik in mijn hoofd uitrekenen “wie deze tent runt die ze wereld noemen”; en kwam automatisch uit bij God; hoewel ik uit seculier milieu kom

6 of als ik Andrea net leer kennen en aan het begin alvast vraag: hou je van mij; een soort vaststelling vooraf

9

1 we moeten zingen uit een psalm waar staat over “landen verblijden”

2 ja inderdaad; volgens mij kan ik mensen blij maken met dit soort kennis

3 Andrea zegt dat ik haar happy maak; dat is leuk om te horen

4 maar ik kan mij herinneren dat ik ook de peuterschooljuf happy maakte; die zei toen ik daar de eerste dag kwam, nors “kom in de kring zitten” maar ik zei “nee ik kijk graag eerst even rond”, “kijken of er leuke dingen zijn”. ze werd zo blij van dit “bij de handte jochie” dat ze een fotocamera pakte en mij op de foto zette: een beetje geestelijke pit erbij, en mensen ontdekken ook zelf hun geestelijke pit

5 ik heb voor de grap dat nog even gedaan met de buurman hiernaast die in Klarenbeek blijkt te wonen

6 dan zeg ik wat een mooie omgeving dat is, en dat ik daar graag fiets; dat vindt hij leuk, dus gaat mij ook iets vertellen over Klarenbeek; zo krijg je het gezellig; bovendien vraagt hij of ik nieuw ben, en dat vertel ik dan; dan bevestig je elkaar ook dat je hier niet voor niets zit

10

1 dat er nu iemand in de kerk komt met een mathematisch verstand, kan dus best handig worden; kunnen ze voordeel mee doen; leuk voor de toekomst

2 al kan het mij ook helpen; het helpt mij wat beter zicht te krijgen om dingen uit het verleden beter te plaatsen

3 zo zat ik lang te analyseren hoe dat toch kwam na de dood van mijn vader; krijg je een visioen van God: hoe kan dat?

4 maar als ik dit nu dooranalyseer, dan kon dat niet anders; het is een wetmatigheid

5 als jij wordt geconfronteerd met de dood dan is dat “gevaarlijk fout”

6 maar ieder muntje heeft zijn keerzijde, en dat is God, want Die is “gevaarlijk goed”; het is gewoon de andere kant van de medaille

11

1 het gaat nu weer over de zonde; mijn zondes komen voort uit mijn snelle verstand; dat is dat wilde paard van het begin dat getemd moet worden

2 als ik mijn verstand niet “bezig hou me zware kost” dan gaat het “klieren”

3 dan moet je het wel goed oplossen; je kan niet zoals in het Buddhisme zeggen: dan schaffen wij dat wilde paard maar af

4 dat is naief, het is een vorm van zelfbedrog; lukt ook niet, ik las laatst nog dat een leider van een grote Buddhistische tempel voor 30 miljoen fraude heeft gepleegd

5 het gaat nu over de “volle betekenis van het Woord”

6 ja dat is beter; daar kan je lekker je tanden in zetten; zo’n kerkdienst is voor mij met al dit geschrijf een soort arbeid, en dat houd je lekker bezig.

12

1 het gaat over het aangezicht van God; het is wel interessant; dan kan je bijvoorbeeld als kind God zien

2 maar je kan ook nu bijvoorbeeld de oplossing zien voor tekstkritische vragen

3 dat is dan de buitenkant; maar je kan ook hierdoor de zonden aan jouw binnenkant eruit filteren

4 het enige waar je je dan nog druk over hoeft te maken “is of je haar goed zit”

5 of dat je een vlek op je jasje hebt

6 maar niet meer over zaken als ziekte of dood

13

1 de gedachtenstroom van mij moet ik wel mee oppassen; mijn gedachtenstroom gaat soms zo snel, dat je die eerder moet afremmen dan bijplussen

2 ik moet eigenlijk dus iets zwaars hebben om de snelle stroom af te remmen

3 dat zou je kunnen doen door een zonde te plegen; je kan ruzie maken; dan wordt jouw leven zwaarder en kan jij jouw snelle gedachtes afremmen

4 maar je kan natuurlijk ook een ingewikkeld onderwerp als religie gaan onderzoeken

5 bij dat eerste ga je mensen alleen maar plagen, dat is lelijk

6 bij het tweede ga je mensen helpen; en die hulp hebben ze hard nodig

14

1 dus iemand met een scherp verstand kan je het beste in een kerk neerzetten

2 het kan nog een extra voordeel zijn, dat deze mensen “bepaald niet luisteren”; zij zijn meer talig ge-wired, en hebben het rekenen dus niet van nature in zich

3 het kan ook een extra voordeel zijn, dat zij jouw werk natuurlijk onzin vinden; zij gaan mijn werk natuurlijk niet narekenen; gewoon beetje “kletswoordjes” als “onzin” en ze zijn klaar

4 tegelijk moeten ze steeds erkennen dat jij wel goed werk levert; dus dat vinden ze dan vreemd

5 op deze manier wordt de probleemanalyse steeds duidelijker

6 dat is dat het gaat om rekenen; zij moeten minder “kletspraat” verkondigen; en meer rekenen

15