Der Blinde Und Der Lahme (2) Aantekeningen bij de preek GerGem Apeldoorn ochtenddienst 7-6-2026; over de algemene en bijzondere genade; en over Andrea en Katya; Argentinie en Rusland

Ik ga hier mijn aantekeningen opschrijven van de ochtenddienst van de GerGem Apeldoorn; op termijn wil ik deze aantekeningen plaatsen met en na hun toestemming, maar daar moet ik nog aan werken.

Voor nu nog ongevraagd, misschien ongewenst; maar ik reken eigenlijk voorlopig met hun impliciete goedkeuring. U zult ook geen dingen tegenkomen die “nieuwlichterij” of “lasterlijk” zijn. Het is wel bij mij altijd rekenen; reken op de Heere

Mag ik u een korte vraag stellen: over de Tien Geboden?

Een kerkdienst begint altijd met de Tien Geboden. Ik zou mij afvragen, als u al langer in de kerk komt dan ik: weet u waarom is dat is?

Het antwoord is even simpel als verbluffend: wij mensen zijn enorme praatjesmakers. Dat is de afdeling “kletspraat”.

Maar de Tien Geboden houden in dat je moet gaan rekenen. Zoals rekenen met de Heere, geen valse afgodsbeelden moet maken, rekenen met de zondagsrust, rekening houden met je vader en je moeder, rekening houden met anderen, er rekening mee houden wat het eigendom van anderen is: rekenen rekenenen rekeken. Je wordt hierdoor als het ware “afgesneden” van jouw gewone praatjes, en nu gaan wij even rekenen.

Ik doe hetzelfde met bijna mijn blogposts. Dan zet ik een stukje voorop over Genesis 2 en 3, en dat gebruik ik om uit te leggen dat als wij bezig gaan met het Evangelie, dan gaan wij niet praten, maar dan gaan wij rekenen. Ik begin mijn blogpost namelijk steeds met dit:

Het is een heel kort verhaal; het verhaal van de zondeval van de mens; Adam en Eva; wat zegt het eigenlijk?

Daar staat dat God zegt: reken erop (!) dat je niet van deze boom moet eten. Maar Adam en Eva gingen neigen naar kletspraat; en hoe dat eindigt is bekend.

In het Evangelie wordt gezegd hoe het wel moet. Dan kan je in abstracto zeggen: Jezus laat zien hoe je moet leven. Maar ik zou het iets exacter zeggen, en zeggen: Jezus leert hoe je goed moet rekenen:

Hij verwijst altijd naar de Vader = rekent met de Vader. En als mensen met Hem praten, zegt Hij vaak: dat is wat jullie zeggen = jullie eeuwige kletspraat

En Hij zegt: Ik ga nu weg, maar reken (!) erop dat Ik terug kom; als een leraar die even de klas uitloopt en kijken of de mensen intussen gaan rekenen

Ik zet er ook altijd een paar praktijkvoorbeelden bij. Aan de hand van een praktijkvoorbeeld, kan jij namelijk zien dat het Evangelie echt werkt: rekenen is nuttig. Mensen zouden namelijk misschien wel geneigd zijn, om te denken dat “rekenen natuurlijk nuttig is”, “weten wij al lang”,”zeurkous”

Maar dan zijn ze weer aan het kletsen; rekenen is iets dat je echt moet doen. Dan schrijf ik bijvoorbeeld dit:

Allereerst merk ik het in mijn eigen leven eigenlijk. Het Evangelie is niet meer een “moeilijk vraagstuk”, maar een “fact of life”: wie zou daar nu tegen zijn, minder kletspraat en meer rekenen

En ten tweede, schreef ik, in de praktijk: dan kan je het Evangelie in de praktijk ook sneller en doeltreffender toepassen. Je kan bijvoorbeeld in de asielcrisis zien dat mensen maar zich baseren op “kletspraat” en dat je dan maatschappelijke crisis krijgt

Nu kan iedereen die in Aanmeldcentrum Ter Apel roept en maar hard genoeg “asiel!!” roept toegelaten worden tot de asielprocedure. Ook mensen die uit veilige landen komen zoals Marokko, Algerije, Egypte, Jordanie, Nigeria. Deze mensen gebruiken Ter Apel als “springplank” naar Europa.

Er wordt helemaal niet mee gerekend dat deze mensen gewoon het eerste vliegtuig terug kunnen pakken; wij hebben hier Schiphol dus hoppakee doei.

Rekenen is exact

Een bijzonderheid van rekenen is dat de uitkomst altijd exact is. Met taal kan jij alle kanten op. Dat had ik bijvoorbeeld vorige week toen mijn collega vroeg om even iets te halen voor bij de koffie: chocolade misschien?

Ik ga deze gebeurtenis hieronder uitrekenen, dus heel exact, en daarom ga ik het ook nummeren. Dat is misschien raar, maar dat doe ik in mijn andere blogposts ook, zoals die van gisteren over Ruth, en werkt verbazend goed. Ik ga het ook van “kleur” voorzien: zwart-wit.

Dit laat zien dat er eerst iets moeilijks kan gebeuren, en dan komt er genade, en eerst komt er algemene genade, maar dan komt er bijzondere genade

Moet u maar opletten; deze kleuren zitten ook in de trap hierboven, en die is voor alle mensen gelijk, maar je kan naar de werkelijkheid kijken als wit-zwart-wit-zwart; maar je kan het ook bekijken als zwart-wit-zwart-wit. Het is heel goed opletten in welke volgorde, moet je namelijk eerst eens dit zien:

Atheisme 1 - wit

Pluk de dag. Je moet maar zoveel mogelijk pret maken want zodadelijk ga je dood; werken is voor de dommen, dus geniet zoveel mogelijk van je vakanties.

Atheisme 2 - zwart

Dan eindigt het met de eeuwige dood; wat een zinloos bestaan. Laten we voor zo weinig mogelijk over de vragen des levens nadeken, laten we ons brein ook maar zoveel mogelijk “vakantie” gunnen

Atheisme 3 - wit

De christenen zeggen wel dat zij het heil hebben, maar er zijn natuurlijk honderd-en-een redenen waarom dat niet waar is: het is in strijd met de natuurwetenschap, het is in strijd met de geschiedkunde, en je hebt ze ook niet eens nodig, want als je problemen hebt ga je maar naar een dokter of een psycholoog

Atheisme 4 - zwart

Die dokters of psycholoog kunnen weliswaar niet alles; maar we hebben ook nog het theater. Je kan nog altijd naar het theater, het liefst tragedie, het liefst van het donkerste zwart, zoals Tristan en Isolde van Wagner: als het leven niets anders te bieden heeft dan de dood, dan “tenminste met muziek erbij”, “hebben we dat nog”, “muziek”

Christendom 1 - zwart

Wij mensen zijn zondaars, wij moeten ontdekt worden aan onze zonde. Dat kan, daar is ook een methode voor: plaats jezelf voor het aangezicht van de Heere

Christendom 2 - wit

Als jij jouw zonden erkent, als jij ontdekt wordt aan jouw zwakheden, en die heb jij sowieso, ga dat vooral maar niet ontkennen, nutteloos, dan mag jij die afleggen, en kan jij genade ontvangen

Christendom 3 - zwart

Je kan dan algemene genade ontvangen; daarvan zullen de atheisten zeggen: dat is algemeen, dat hebben wij ook, zit niet op te scheppen

Christendom 4 - wit

Maar er bestaat ook zoiets als bijzondere genade. Dat kan je niet “beredeneren”, maar dat ga jij merken als het het christendom “gaat doen”; het is een geloofsleer en geen filosofieboek, dus “al doende leer je”

Rekenen met een praktijksituatie; de algemene en bijzondere genade

Nu ga ik dat nader toepassen aan de hand van dat volstrekte nutteloze voorbeeld van chocolade halen; u zult dan zien dat ik “aan mijn zonden ontdekt wordt”, “die moet gaan erkennen”, “dan algemene genade mag ervaren”, “en daarna bijzondere genade” (!!):

GOEDHEID: CHOCOLADE IS EEN “GOED”

Chocolade halen 1 - zwart

Mijn collega gaat vragen: wil jij misschien chocolade halen, is leuk voor bij de koffie

Dan gaat mijn “taal” aan en die gaat honderd-en-een redenen verzinnen om vooral niet te gaan: de supermarkt is ver weg, het regent buiten, ik zit lekker op mijn stoel, en ik heb nog genoeg te doen; vult u zelf maar verder aan: bah bah en nog eens bah

Chocolade halen 2 - wit

Maar dan ga ik dat met mijn geest “overrulen”. Ik had even dertig seconden of iets nodig, maar dan gaat de geest werken en die gaat taal aan de kant schuiven en die gaat rekenen: jij moet er rekening mee houden dat hij ook wel eens wat voor jullie heeft gehaald dus vriendelijk als jij een keer iets terugdoet; reken erop dat als jij niets voor hem haalt, hij ook niets meer voor jullie haalt; reken erop dat het dan minder gezellig wordt op kantoor; je moet ook uitrekenen hoe ver die supermarkt is: helemaal niet ver! Die is eigenlijk om de hoek, het is misschien vijf minuten heen en vijf minuten terug

Chocolade halen 3 - zwart

Je zou kunnen zeggen: dat maakt mij nog geen gelovige. Dat is “gewoon logisch”, “zo horen mensen zich tot elkaar te verhouden”, “dat weten atheisten ook”, “is gewoon algemene menselijke moraal”.

Chocolade halen 4 - wit

Maar zo werkt dat niet, want als u in beweging komt, dat zou je de “algemene genade” kunnen noemen, “gewoon” hoe wij mensen ons tot elkaar dienen te verhouden, dan komt ook de Heere “in beweging” en dat noem ik de bijzondere genade.

WAARHEID

Chocolade halen 5 - zwart

Er was namelijk nog (!) een reden waarom ik niet naar de supermarkt wilde gaan, en daar moet ik even eerlijk over zijn (daarom staat “waarheid” boven dit stukje): ik hou niet van chocolade!

Doe mij maar stroopwafels, maar chocolade vind ik eigenlijk niet lekker, en de collega vroeg specifiek (!) om chocolade: balen zeg!

Chocolade halen 6 - wit

Ik ga mijn collega daarop ook niet afvallen, want je hoeft niet allemaal hetzelfde lekker te vinden, dus ik ga eigenlijk een beetje “liegen”: leuk idee, ik ga het halen.

Maar dan ga ik toch, “dan doe ik maar chocolade”, “kan mij het schelen”, “dan eet ik dat ook maar een keer”. Dus ik speel “de onschuld zelve” (daarom is dit nummer “wit”)

Chocolade halen 7 - zwart

Daarmee doe je eigenlijk iets volstrekt tegen je eigen wil in. Met de algemene genade ga je eigenlijk je redenen om niet te gaan een voor een afvinken en afkruisen als “ongeldig”. Maar de reden om geen chocolade te halen, omdat jij daar niet van houdt, die reden is geldig. Balen zeg: ik moet iets doen ondanks dat ik een geldige reden heb het niet te doen!!

Chocolade halen 8 - wit

En dan gaat de Heere werken, dan gaat de bijzondere genade werken. Jij hoeft namelijk in dit ondermaanse van de Heere niets tegen jou zin te doen, en dan gaat de Heere van bovenaf (!!) het scenario van de werkelijkheid corrigeren, door jou iets te geven, wat jij nodig hebt: jij houdt van “geestelijke chocolade”, “een goed gesprek over het geloof”. Moet u namelijk opletten!

SCHOONHEID

Chocolade halen 9 - zwart

Moet u namelijk kijken wat er gebeurt: hoe mooi gaat dit eindigen. Ik loop dus naar de Albert Heijn, voor die gewone chocolade. Mijn collega had gezegd: haal maar gewone melkchocolade van AH huismerk

Chocolade halen 10 - wit

Maar dan kom ik “paf!” een bekende tegen, althans, iemand die ik een paar keer heb ontmoet, afkomstig uit de Gereformeerde Gemeente, zoon van een predikant, en altijd in voor een praatje over het geloof: jippie!

Hij had er deze keer ook helemaal zin in, dus hebben wij misschien twintig minuten gepraat over het geloof, en specifiek over onderwerp “predestinatie”; dat is lang!

Chocolade halen 11 - zwart

Hier zitten nog meer dingen in. Vanochtend in de preek ging het erover, dat de Heere nog meer geeft, dan waarom jij vraagt, en dat het ook heel exact is. Nou, dat chocolade halen is misschien een onnozel voorbeeld (daarom staat hier het nummer 11 - zwart), maar je kan het wel heel goed narekenen met zo’n simpel voorbeeld

Chocolade halen 12 - wit

Zo was ik achter de computer aan het balen om dat te gaan halen, want “vijf minuten heen en vijf minuten terug”, “dat kost mij dus tien minuten”, “en allemaal voor chocolade waar ik zelf niet van hou”.

Maar moet je kijken hoe de bijzondere genade gaat werken: jij was uiteindelijk twintig minuten weg, dus het dubbele (!!!) en jij kreeg geen feitelijke chocolade waar jij niet van houdt, maar wel geestelijke chocolade en dan nog wel van de fijnste soort, namelijk van het merk Predestinatie waar jij van smult!!!!

Het onderwerp van de preek: de lamme en de blinde

Ik kan dit onderwerp nog veel verder opvoeren en dan ook meer ingewikkelde voorbeelden geven. Zo was er vanochtend een preek over Handelingen 3. De heer X die ik vrijdag sprak zei dat al: gaat zondag over Handelingen 3. En de heer Y die er ook bij was zei: ik vind Handelingen een van mooiste boeken uit de Bijbel

Dat zijn alvast twee “signalen” van het type: hier moet jij even gaan opletten maatje; misschien gaat hier iets bijzonders voorbijkomen. Bovendien heeft deze kerk een zeer goede predikant, dus alle seinen staan op “groen” voor een portie “bijzondere genade” vandaag.

Dit wordt soms wel “bijzonder persoonlijk” maar ik zal het u laten zien, dan kunt u zien hoe bijzonder dat is, en zoals bij alles van de Heere, ook precies op de dag dat jij dat nodig hebt.

Als jij rekent met de Heere, dan rekent de Heere met jou, en dat is van een verbazingwekkende exactheid. Ik ga het weer uitrekenen, ik geef dit als titel “Ontmoetingshuis”:

Ontmoetingshuis - 1 zwart

Ik heb sinds eind 2024 een relatie met Andrea, maar zij trok er laatst een keer de stekker eruit.

Ontmoetingshuis - 2 wit

Exact de dag daarna kreeg ik, na lange tijd, een whatsappbericht van mijn ex vriendin Katya: opvallend! Een zwart bericht en direct een “wit” bericht; zo exact als de treden van de trap op het plaatje hierboven.

Ontmoetingshuis - 3 zwart, vrijdag

Dat gebeurde mij gisteren opnieuw. Dan kan je natuurlijk zeggen: dat is toeval; je zou ook kunnen zeggen “algemene genade”

Ontmoetingshuis - 4 wit, zaterdag

Maar “toeval” is kletspraat van het type “dat is stom”: goedkope woorden. Als jij gaat rekenen met de Heere, dan bestaat toeval helemaal niet meer. Want als jij gaat rekenen dan is 10 × 10 altijd 100, dus “niet toevallig maar zeker”.

En zo kan je ook in het leven rekenen: als jij rekent met de Heere, “dan ben jij nooit alleen”; dus op moment dat er iemand afvalt, komt er sowieso iemand anders voor in de plaats.

Ik kan het volgens mij ook nog nader uitwerken:

GOEDHEID

Ontmoetingshuis 1 - zwart

Ik neem Andrea mee in mijn geloofszoektocht, en had haar ook laten weten, dat ik om 16.00 uur een afspraak had bij het Ontmoetingshuis “De Bron”, dit is het nieuwe, althans relatief nieuwe, meeting point van de Gereformeerde Gemeente.

Ontmoetingshuis 2 - wit

Omdat ik zo’n afspraak graag van tevoren goed voorbereid, ben ik mij nog extra gaan verdiepen in de Bijbel, heb ik mijn theologische artikelen nog eens extra netjes gemaakt, die hier op het blog staan, want zoals in Mattheus 25 staat: je kan niet zonder olie op het feest van de Heere verschijnnen

Ontmoetingshuis 3 - zwart

Prompt op vrijdag 15.00 uur, laten we zeggen “vijf voor twaalf”, komt Andrea met het bericht: ik wil niet verder met onze relatie, laten we ermee kappen.

Ze geeft er een paar vreemde redenen bij op, zoals dat ik haar financieel niet genoeg steun: flauwekul in het kwadraat want zij werkt niet en ik geef haar geld

Ontmoetingshuis 4 - wit

Maar dit is interessant: als je doorvraagt naar haar redenen, dan komt eruit: ik heb er een probleem mee dat jij naar het Ontmoetingshuis gaat. Aha!

En als jij nog verder doorvraagt, dan geeft zij aan dat zij het Evangelie eigenlijk stom vindt! Owwww, zit dat zo!! Dus dat is de reden. Daar komt de aap uit de mouw!!!

WAARHEID

Ontmoetingshuis 5 - zwart

Wij kennen elkaar al meer dan een jaar. In dit jaar hebben wij veel over het geloof gepraat. En daarbij is naar boven gekomen dat zij afstand heeft gedaan van het Evangelie, en nu de leer volgt van A Course In Miracles, afgekort ACIM

Ontmoetingshuis 6 - wit

ACIM heb ik doorgeanalyseerd en dat was voor haar een probleem, want dan komt de aap uit de mouw.

ACIM is gnostiek. En wat opvallend is: van de Bijbel is er maar één, maar van de gnostiek heb je er veel, want dat is de firma “kletspraat in het kwadraat”

Ontmoetingshuis 7 - zwart

Het probleem van gnostici is dat zij denken dat zij overal mee wegkomen, en vooral door een flinke portie “kletspraat”. Hun boeken zijn dan ook vaak heel dik, want met kletspraatjes proberen ze hun leugens te verhullen, en omdat de leugens heel dik zijn, moeten ze ook heel dikke boeken maken om die te verhullen.

Maar helaas pindakaas, dat gaat niet. Je kan namelijk alles doorrekenen. Ik heb de gnostiek en dan specifiek ACIM doorgerekend, en daaruit bleek dat zij exact dezelfde terminologie gebruiken als het Evangelie. Zelfs hun schema is precies hetzelfde als wat in de Bijbel zit, en wat ik in mijn andere blogposts steeds gebruik.

Ontmoetingshuis 8 - zwart

Maar het viel mij wel op dat ze bij ACIM alle zuivere Bijbelse begrippen door eigen minder zuivere begrippen hebben vervangen

Dat is een beetje raar, is daar “het ego” niet een beetje aan het opspelen? Jullie laten je wel iets teveel in de kaart kijken, lieve vrienden

Figuur: het bovenste schema is het schema wat ik uit de Bijbel heb afgeleid. Het zat bovendien in de preek van vanochtend

De lamme man is maar zwak “10 punten waard” en Petrus en Johannes hebben weliswaar een goede reputatie maar geen geld op zak, “ook maar 10 punten waard”. Maar 10 x 10 = 100, en dat is hier de rekensom die je moet maken: als jullie samenwerken dan komt de Heere erbij en die vermenigvuldigd jullie genade; en dan is de uitkomst van de rekensom honderd

Figuur 2: Bij het ACIM schema hebben ze alles hetzelfde, het staat ook allemaal in dezelfde volgorde, dus je zou kunnen zeggen: dat ziet er netjes uit!

Maar waar is Jezus? Ze gaan die nog wel eindeloos citeren, ze gaan zeggen dat Jezus degene is geweest die de tekst van ACIM heeft ingefluisterd

Aha!!! Op die fiets. Maar hebben jullie dan niet begrepen dat Jezus ervoor staat je moet rekenen en niet moet “babbelen”

SCHOONHEID
Ontmoetingshuis 9 - zwart

Andrea is echt super aardig, en super knap, en laten we maar eerlijk zijn, en daarmee het vorige kopje “waarheid” beslechten, seks is natuurlijk ook super leuk, dus daarmee kom je tot de conclusie: jij gaat vet verliezen als jij haar niet meer hebt

Ontmoetingshuis 10 - wit

Daarnaast is er nog iets anders bijzonders: Andrea heeft meegewerkt aan jouw project. Jij hebt in eerdere blogposts het thema “standen van het genadeleven” verder uitgewerkt, en daar heeft zij een zinvolle bijdrage aan geleverd. Jij had op gegeven moment daar wel een eerste schets van gemaakt, maar zij heeft dat nuttig aangevuld.

Ontmoetingshuis 11 - zwart

Dat ziet er dus goed uit: is zij dan toch de ware voor mij, als zij mijn werk zo goed heeft aangevuld. Maar dan moet ik misschien Paulus’ woorden indachtig zijn, die ik trouwens tegen de meneer in de supermarkt ook aanhaalde: alles werkt mee ten goede. Dus ook de zondaren.

Want Andrea is van de ACIM gnostiek. Maar er was ook nog een andere belangrijke gnosticus, en die heette Marcion. En die heeft rond 140 het Evangelie van een “finale redactie” voorzien, en naar Rome gebracht en ging daar in Rome dat aan de kerk voorleggen. Marcion was zwaar hoogbegaafd net als Andrea, maar snapte van de werking van het Evangelie “geen ene mallemoer”. Maar ze werken mee aan de verspreiding daarvan.

Ontmoetingshuis 12 - wit

Wat dat betreft zit hier een wetmatigheid in, een echt wel mathematische wetmatigheid: niemand onttrekt zich aan het Evangelie, zelfs de grootste zondaars niet

Dus als jullie het Evangelie niet willen accepteren, dan werk je maar mee aan de verspreiding ervan, als jullie de inhoud van het Evangelie niet willen, dan maakt God van jullie postbodes!!!!!

Als jij eenmaal weet hoe je kan rekenen dan kan je eindeloos doorrekenen en uiteindelijk kom je dan zelfs helemaal in Kashmir uit:

Kashmir 1 - zwart

Dat ziet er wel heel gevaarlijk uit, is dat geen militaire zone en zijn daar geen radicale moslims actief?

Kashmir 2 - wit

Maar als u met de Heere gaat hoeft u niet bang te zijn. Het echtpaar dat naast mij zat bij de nabespreking van de preek, was in Afrika geweest: ook niet mals

Ontmoetingshuis 13 - zwart

Dus met geloof kan je naar de verste uithoeken van de wereld en zonder angst. Maar het atheisme is gebaseerd op angst en dan moet je eigenlijk thuis blijven want oei oei oei “wat kan jou buitenshuis wel niet gebeuren”

De atheistische Andrea schreef laatst dat zij zo bang was om haar zoon, want hij was nog laat in de stad “en wat kan er allemaal wel niet gebeuren”

Dat is inderdaad de atheistische praatjesmethode, waarvan ik hierboven schreef “wat kan ik allemaal wel niet voor redenen verzinnen, wat er fout kan gaan”

Mijn moeder hield niet zoveel van vakantie, maar ik wel. Ik ging toen ook dus naar Kashmir. En dan zegt mijn moeder niet : oei oei oei wat kan jou daar allemaal gebeuren, maar dan zegt zij, die ook leeft uit geloof: veel plezier.

Ontmoetingshuis 14 - wit

Het atheisme kan je compleet ontmaskeren, vooral als het over kinderen gaat. Laten we hier eens een licht op laten schijnen.

De zoon van Andrea is vermoedelijk hoogbegaafd net als zij, maar ze heeft hem voortijdig van het middelbaar onderwijs afgehaald. Waarom? Nou er zitten ook raddraaiers op die school, en die dealen in drugs.

Ik zou zeggen: nou en?? Dan ga jij daar toch gewoon afstand toe bewaren, tot die raddraaiers, dan moet je niet direct in de “atheistische paniekstand” schieten. Nu heeft deze jongen geen diploma en kan hij niets.

Bovendien kan ik de echte reden herleiden: zij is atheistisch, en dan valt het leven vies tegen, het is dan een Heideggeriaanse “Leben-zum-Tode”. Dat heeft zij wellicht zelf ervaren, en zij wil haar zoon ervoor sparen. Dan haal je hem het beste voortijdig van school, en hou hem zo dom mogelijk

Ontmoetingshuis 15 - zwart

Dat ging bij mij thuis heel anders. Toen ik zelf achttien was, was ik ook wel een beetje aan het hannessen: wat ga ik nu studeren, je hebt zoveel keus tegenwoordig.

Maar dan komt mijn moeder even en dat is opvoeden “met de matteklopper”. Mijn moeder gaat niet naar de kerk, want in de jaren zestig zeventig werden mensen van haar leeftijd eigenlijk van de kerk vervreemd. Maar als jij doorvraagt bij haar, dan zegt zij: het geloof, daar zeg ik geen nee tegen! En dat is mooi, want als jij daar geen nee tegen zegt, dan is jouw antwoord dus ja!,

En dat betekent ook dat het werkt. Want toen ik een beetje (veel) zat te treuzelen met mijn studiekeuze, toen ging zij, Jezus indachtig, uitrekenen waar je dan op uitkomt: als jij zelf geen keuze kan maken, dan moet jij maar rechten gaan studeren, want dat is altijd nog een optie

Ontmoetingshuis 16 - wit

Dat jij gaat studeren wat jouw moeder beslist is misschien best wel extreem, maar het heeft mij wel geholpen.

Bij Andrea gaat dat helemaal anders en dan ook totaal de verkeerde kant op. Het atheisme is nog veel erger dan wat ik hierboven schreef. Want wat zij eigenlijk aan het doen is, is de jongen niet “laten doorgroeien in zijn leven”

Mensen die atheist zijn, willen ook wel genade. Maar die gaan “dreinen”. Zoals de kleine jongen die ik beschrijf in mijn blogpost over het boek Ruth: ik wil een ijsje, ik wil een ijsje, ik wil een ijsje. Zo gaat Andrea haar zoon claimen: ik wil jou, ik wil jou, ik wil jou en zodoende de hele situatie op het slot gooien.

Rusland en de Oekraine oorlog; hier de

Main Cathedral of the Russian Armed Forces

Главный храм Вооружённых сил Российской Федерации

Ontmoetingshuis 17 - zwart

Sommige dingen lijken heel goed, zoals een kopje thee. Maar je kan je lelijk in de vingers snijden.

Het viel haar bij haar laatste bezoek in Nederland al op: wat gebeuren mij toch veel ongelukken! Ze had onder meer een kop thee over haar arm gegooid en daardoor brandwonden.

Ontmoetingshuis 18 - wit

Maar wat denk jij dan: dat je God aan de kant kan duwen en dat je er dan op rekent dat jij daarmee wegkomt!?!??

Nee natuurlijk!!! Prompt gaat het fout, want het Evangelie is mathematisch exact. Zodra jij het Evangelie aan de kant duwt, begint een proces van aftakeling.

Ontmoetingshuis 19 - zwart

Zij baalt er vast ook van dat ik app met haar zoon. Die jongen moet “aan de studie” en zit nu een potje te niksen.

Ik heb geld dus kan zijn hele studie bekostigen, maar zijn moeder is atheist en die blokkeert dat “want als jij gaat studeren vermeerdert jouw kennis”, en “kom je misschien achter de eindeloze treurigheid van het bestaan”, “zoals dat er geen God bestaat”; onzin dus!!! Foei!!!

Ontmoetingshuis 20 - wit

Ay ay ay, als die jongen erachter komt, en hij gaat dan vandaag nog meemaken, want ik kan hem zo de link naar deze tekst sturen en dan ziet hij alles, “wordt hij volledig over alles ingelicht” (zodoende is dit nummer 20 wit).

Ontmoetingshuis 21 - zwart

En wat denk jij dan ook: dat je je eigen zoon aan de kant kan duwen en dat je er dan op rekent dat jij daarmee wegkomt!?!??

Nee natuurlijk!!! Waar gaat het in het Evangelie nu om: je moet rekening houden met jouw zoon.

Ontmoetingshuis 22 - wit

En wat denk jij dat de positie van Katya hierin is. De Heere werkt door mij, en dat beschreef ik hierboven als de algemene en de bijzondere genade.

De Heere wil ook dat dit programma gaat slagen, daarvoor heb ik gisteren een hele email gestuurd naar de goede mensen, voor een Digitaal Ontmoetingshuis. Daarmee kan het Evangelie compleet goed op de kaart zetten. Nu schrijf ik op een prive blog, maar ik wil deze teksten “professionaliseren”

Ontmoetingshuis 23 - zwart

Dan zou je kunnen zeggen: dat is dan zeker de algemene genade; dat jij goede dingen voor de mensen wilt doen, dat je ze wilt uitleggen dat de asielcrisis eigenlijk niet nodig is als jij met het Evangelie in de hand een beetje beter leert rekenen

Ontmoetingshuis 24 - wit

Maar zo werkt dat niet, want er is ook de bijzondere genade. Daarom kreeg ik nadat Andrea de relatie beeindigde direct een whatsapp bericht van Katya: zodra Andrea er de stekker uittrekt, komt er direct een post van Katya. Dat is geen algemene genade meer, hier is bijzondere genade aan het werk.

Net als met de chocolade: als ik “normale chocolade” moet halen, terwijl ik daar eigenlijk niet van hou, dan verschijnt er direct “geestelijke chocolade” en als Andrea de stekker uit de relatie haalt, dan verschijnt direct Katya.

Zo is het mogelijk ook op “macroschaal”. In Europa roepen ze tegenwoordig dat de Russen “zo gevaarlijk zijn”. Maar hebben jullie uberhaupt in de gaten waarom????? De echte reden waarom mensen de Russen zo gevaarlijk vinden, is dat ze gevaarlijk christelijk zijn.

Maar dan zal ik je wat zeggen: er zijn twee dingen in het leven die echt gevaarlijk zijn, en het ene is gevaarlijk fout en dat is de eeuwige dood, maar het andere is gevaarlijk goed en dat is God en meer in bijzonder zoals Hij doorwerkt in teksten zoals deze.

Ontmoetingshuis 25 - zwart

Toen ik als student naar Moskou ging, toen ging ik naar de kerk, er was er een op het Rode Plein, en daar hadden ze bijna 24/7 dienst. Er stond een meisje voor bij de deur flyers uit te delen, maar ik sloeg die af: “kan toch niet lezen”

Ontmoetingshuis 26 - wit

Mensen zijn tegenwoordig in meer algemene zin anti Rusland: wij zijn Europa en jullie zijn een stel bruten.

Ontmoetingshuis 27 - zwart

Ja, dat klopt. Putin schiet zomaar op huizen van mensen, en dat zijn onschuldige mensen; dat zijn over het algemeen gewoon burgers, en soms sterven zelfs kinderen

Ontmoetingshuis 28 - wit

Maar Putin, net als ik, snapt hoe het Evangelie werkt. Die snapt dat het eerst een trede “zwart” moet zijn en dan een trede “wit”. Hij moet iets tegen dit totaal verdorven heidense Europa

Ontmoetingshuis 29 - zwart

In Europa doen de mensen dat andersom, daar komen ze eerst met mooie praatjes, dus eerst “trede wit”, “ik ben zo onschuldig”, “wij bewaren de mensenrechten”; dat doet Andrea trouwens ook “ik ben nooit vreemdgegaan

Ontmoetingshuis 30 - wit

Maar dat klopt niet. Jij bent met een man naar bed gegaan, terwijl zijn vrouw zwanger was. Technisch gesproken “ben jij niet vreemdgegaan”, maar jij bent iemand van de “kletspraat” en met “kletspraat” kan je een eind komen, dat zijn mooie uitvluchten, er zijn altijd wel honderd-en-een dingen te bedenken waarom jij onschuldig bent.

Maar als jij “rekent met de Heere” dan moet je er natuurlijk rekening mee houden, dat jij gewoon hebt meegedaan met dat bedrog dus even schuldig bent: basta! Net zoals Europa met hun “mensenrechten”: jullie doen van alles verkeerd.

Ontmoetingshuis 31 - zwart

Ik heb ook mijn eigen zonden. Maar die hebben een andere aard. Dat kwam omdat ik mijn Evangelie analyses had aangeboden aan de HHK.

Maar die wilden ze niet narekenen, ondanks dat de hele Bijbel erop hamert dat je moet rekenen, gingen zij “kletsen”, dus gaan ze dan babbelen volgens de format: ach wij kennen het niet “dus” zal het wel niet waar zijn en “dus” kunnen wij jouw analyses wel weggooien en “dus” moet je gewoon je smoel dichthouden.

Ontmoetingshuis 32 - wit

Dit ging thuis vervolgens net zo door: de theologen hebben jouw werk niet kunnen valideren “dus” zal het wel onzin zijn en “dus” moet je vooral je mond houden.

Dan krijg je dit: dus ga ik ervandoor, naar Katya om precies te zijn. Want ik ben niet van het babbelen, maar van het rekenen, dus ik reken op haar. Katya = genade

Ontmoetingshuis 33 - zwart

Deze zwart-wit tegenstelling zie je overal. Een hele donkere gedachte en die zat ook in de prediking vandaaag: waar is God, we zien Hem niet.

Ontmoetingshuis 34 - zwart

Maar dat is de diepste tegenstelling: als jij Hem niet ziet, dan ga je beter met Hem rekenen ; je moet de ratio daarvan begrijpen

Hier hebben we mathematica van de hoogst mogelijke orde; en als u van orde houdt zoals ik, dan hebben we hier iets om van te smullen: geestelijke icecream

Ontmoetingshuis 35 - zwart

Andrea is bezig om mij berichten te appen. Die kan ik lezen, en geen woord als sorry dat zij het Evangelie stom vond; alleen maar zelfrechtvaardiging.

Bijzonder! Daar zit een mathematische werkelijkheid onder en dat betekent “dat je solliciteert naar je eigen ondergang”.

Ontmoetingshuis 36 - wit

Deze mathematische wetmatigheid vind je ook in de Bijbel, zoals het verhaal uit Mattheus 25 over de tien meisjes. Daar vind je dat uitgelegd; ik heb mij hiermee gisteren al schrap gezet tegen het charme-offensief van Andrea.

De meisjes zijn onderweg naar een bruiloft en wachten op de bruidegom. De groep bestaat uit vijf verstandige en vijf domme meisjes.

Het verschil zit in hun houding en voorbereiding: de verstandige meisjes hebben een lamp bij zich en extra olie, de domme meisjes hebben ook een lamp bij zich, maar geen extra olie.

En dat is ook precies wat Andrea doet: geen aandacht voor wat ik schrijf. En daar moet ik van leren.

Want Andrea is super aardig, dus je zou kunnen zeggen: ga naar haar toe, al was het alleen om haar vriendelijkheid.

Maar zo werkt het niet, het geloof werkt niet op basis van persoonlijke voorkeuren, maar mathematisch exact, het gaat op basis van zakelijke argumenten: heb jij wel olie bij jou of niet?

Dus je wordt niet beoordeeld op persoonlijke redenen, maar op zakelijke redenen, om Michael Corleone aan te halen: it’s not personal, Sonny, it is strictly business.

Dus voor jou: “it’s not personal Andrea. It’s strictly business”