De onuitsprekelijke domheid van de mens; hoe het Evangelie sprookjesachtig goed is, en hoe mensen die tegen het Evangelie zijn veranderen in boze heksen of boze stiefzussen van Assepoester

Het is woensdagmiddag en dan kan je lekker een beetje niksen. Vandaag werd ik nog geholpen door een jongen op Twitter, @bertdokhorst. Hij drukte mij nog een keer met de neus op de feiten, hoe raar het is gesteld met de mens.

Dat had voor mij al een aanloopje vanaf ongeveer 2017 toen ik wat meer op politiek begon te letten en bedacht: wat is er met mensen aan de hand??????

Daarvoor stond ik soort van “in de slaapstand”, “eco modus”, maar als je gaat opletten, dan weet je niet wat je ziet. Zo zijn de mensen al iets van dertig veertig jaar aan het ruziemaken over het dossier “asiel”. Als jij dat gaat doornemen, dan valt jou op dat dat probleem heel makkelijk is op te lossen. Nu mag je in Aanmeldcentrum Ter Apel vrij naar binnen lopen, en er vindt helemaal geen “triage” plaats aan de voordeur; geen wonder dat er dan hele hordes op afkomen. Dit is niet zomaar “een beetje dom”, het is van een verbijsterende kortzichtigheid zo niet een aan het onwaarschijnlijke grenzende kwaadaardige onverschilligheid.

Tegelijk begon ik in die periode weer boeken te lezen. Dat had ik als kind gedaan, daarna een periode overgeslagen, maar nu weer eens begonnen. Ik schrok me compleet een hoedje. In Misdaad en Straf van Dostoyevski zien we op de beginpagina’s de zogenaamd begiftigde student Rodion, die echter een potje loopt te kankeren op de prachtige stad Sint Petersburg: te druk, te stoffig, te warm. Wat is er met dat rare joch aan de hand?

Een paar pagina’s verder zien we hem twee vrouwen vermoorden, want “meneer wil een daad stellen”. Zoiets zag ik ook bij Tolstoy: je afreageren op vrouwen. In Tolstoy moet voor hoogstaande literatuur doorgaan dat je vrouwen ofwel een duw geeft zodat ze aan de zelfkant van de maatschappij komen, de lieve Sonya Rostova in Oorlog en Vrede, of maar direct onder de trein kwakt, de aardige Anna Karenina.

Als jij dit een beetje nader doorneemt, dan kan je zien dat ze gekant zijn tegen alles wat mooi is: de mooie stad Sint Petersburg, de mooie Sonya Rostova en de mooie Anna Karenina. En de asielpolitici zijn gekant tegen het mooie Nederland. Aha, zit dat zo in elkaar, hebben we hier te maken met kwaadaardigheid!!!!!

Als je dit nog een beetje op scherp stelt, krijg je hier nog een veel beter zicht op. Zo was ik op gegeven moment wel klaar met seculiere literatuur en filosofie: bah wat een bij elkaar geraapte negativiteit. Hoe hoger je klimt op de ladder van de filosofie, hoe negatiever en belachelijker het wordt. Zo schrijft Immanuel Kant dat de waarheid onkenbaar is. Ik weet niet hoe dat bij u zit, maar als Kant een broodje smeert, kan hij nog geen plakje kaas van een stuk bacon onderscheiden of zo. Ook schrijft Kant dat seks slecht is, “want wie weet tast dat je denkvermogen nog aan”, “moet je je voorstellen wat dat voor mij Kant betekent, zo’n belangrijke filosoof dat ik ben”.

Dit is niet een klein beetje belachelijk, het is van een aan het onwaarschijnlijke grenzende stupiditeit. Dus ging ik het Evangelie bestuderen: eens kijken of er ergens ook een normaal boek is te vinden. Daarvan bleek trouwens verbazend snel, hoe simpel dit in elkaar zit. Als jij bijvoorbeeld kijkt naar het boek Genesis, dan kan je zien dat er sprake is van tekstblokken van vier hoofdstukken; Genesis 1-2 over natuur en Genesis 3-4 over mensen. Het begint netjes in Genesis 1 met “in het begin schiep God de hemel en de aarde” en eindigt netjes in Genesis 4 met “en toen begonnen mensen de Heere aan te roepen”. Op basis daarvan ben ik verder gaan zoeken, en kan je de betekenis van de teksten ook beter ontdekken: deze teksten wijzen op synchroniciteit tussen onze natuurlijke omgeving, tot uitdrukking gebracht in Genesis 1-2, en ons mensen, tot uitdrukking gebracht in Genesis 3-4; iets wat ik later meer wetenschappelijk heb aangeduid, door te stellen dat onze natuurlijke werkelijkheid bestaat uit potentiele energie, en wij mensen intelligente signalen kunnen afgeven, waarmee wij dat veld van potentiele energie kunnen activeren, en daarmee ons levensscenario positief kunnen beinvloeden; van alle mogelijke scenario’s die ons leven kan krijgen, kan het veld de meest gunstige kiezen.

Dit is iets wat bij geen enkel (!) mens ter wereld bekend is; maar dat kan ik ook veranderen, dan zet ik het gewoon op dit blog opgelost klaar. Maar leer dan de mens kennen. Die gaan tegen mij vechten en wel op twee manieren.

De eerste is de islam. Daar zetten ze Jezus weer op twee. In feite zegt Jezus: berg dat zwaard op Petrus, nu gaan we dingen rationeel aanpakken. Maar Mo zegt: Jezus doe stap terug, nu gaan we dingen weer met het zwaard oplossen.

Het aardig is: hoe sprookjesachtig goed het Evangelie is, hoe sprookjesachtig slecht verander je, als je tegen het Evangelie bent. Je komt automatisch terecht in een transformatieproces, waarbij het Evangelie jou gaat veranderen in een boze heks. Want zo kleden moslima’s zich, als de boze heks van Hans en Grietje. En moslims als boze trollen met hun mutjes en hun baarden. Wat dit betreft zit de werkelijkheid verbazend intelligent in elkaar; als jij het Evangelie volgt krijg jij bijzondere genade, en als jij tegen het Evangelie bent, of als jij probeert Jezus in rang terug te zetten, word jij gedevalueerd in rang en wel volautomatisch en ook pontificaal aan de buitenkant, tot aan jouw kleding aan toe!

Er is ook intern verzet, zoals van NL’ers, die zeggen namelijk standaard: de teksten van de Bijbel zijn heel complex!!!!! En ze hebben met wetenschap niets te maken!!!!!! Ja ja, denk ik dan, die vlieger ken inmiddels, mensen zijn puur negatief, en gekant tegen alles wat mooi en ordelijk is, en ze streven ernaar, of zij zich daarvan nu bewust zijn of niet, uit elkaar te drijven wat bij elkaar hoort, en het mooie te vernietigen en te vervangen door iets lelijks. Een mooi, rustiek land als Nederland? Omvolken die handel en het liefst door oosterse druktemakers! Weg met die oorspronkelijke bevolking, mooie weilanden met koeien en lieflijke dorpjes met een kerk in het midden, en zet er maar een grote moskee voor in de plaats. Sonya Rostova? Hoppakee in de hoek duwen die lieve dame. Anna Karenina? Hoppakee onder de trein ermee. En de teksten van de Bijbel, die heel eenvoudig zijn, en ons wijzen op een ordelijk, wetenschappelijk verantwoord wereldbeeld: hoppakkee wegduwen!!!!! Bedekt de teksten onder een heel pakket van andere, obscure boeken waarin wordt gezegd hoe moeilijk alles wel niet is; duw die Bijbelteksten ook maar in de hoek, net als bij Sonya Rostova, Anna Karenina en Nederland

Maar ook hier gaat het proces starten, waarin mensen wordt getransformeerd tot sprookjesachtige figuren van het type “boze heks”. Je kan niet zomaar ongestraft dit soort dingen doen. Dus mensen als Bert die mij ook begint aan te vallen, komen ook in dit transformatieproces terecht, net als de hierboven genoemde moslims. Zij veranderen niet zozeer in heksen of boze tovenaars, zoals de moslims, maar eerder in een andere categorie: type boze stiefmoeders van Assepoester. Bert is een keurig heertje, die net als de boze stiefmoeders keurige kleertjes draagt, een keurige glimlach op zijn gezicht heeft, en in een keurig appartement verblijft. Hij stuurt tweets waarin hij zich op de borst klopt wat een mooi appartement hij toch heeft, en schrijft ook tweets waarin hij schrijft wat een goede jongen hij is. Dat is al enigszins koddig, maar het wordt helemaal grappig als je hem nog een beetje provoceert. Daarop stuurt hij mij tweets waarin hij mij uitlacht met heel veel smileys. Daarmee laat hij zich mooi in de kaart kijken, want dat is ongeveer zoals de boze stiefzussen Assepoester steeds uitlachen: hahahahaha. Het trekt ook nog meer mensen van het type “boze stiefzus van Assepoester” aan: ene Tob. Diey is erbij gekomen en lacht mij uit en noemt mij “zielige zolderkamerrukker”. Dat is net als de boze stiefzussen die naar het bal gaan en dan Assepoester gaan uitlachen: hahahaha, jij moet thuisblijven. Wat Toby en Bert niet in de gaten hebben, is dat als zij zich keren tegen het Evangelie, of tegen de kernwaarden van het Evangelie zoals goedheid, waarheid en schoonheid, dat zij dan onherroepelijk meegezogen gaan worden in een vrije val, waarin zoals het Evangelie sprookjesachtig goed is, zij sprookjesachtig slecht worden, tot ze een soort randfiguren worden die voldoen aan de kwalificatie “boze stiefzussen van Assepoester”.