Analyse Normies en de Nazi’s

De afgelopen week heb ik weer wat last van depressie. Die komen en gaan soms, ze zijn relatief mild maar wel hinderlijk. Ik heb er een artikel over gelezen “hoogbegaafdheid en depressie”. Er staat dat het normaal is, omdat je je elke keer zoveel tijd ergert aan de normies en wat ze nu weer bedacht hebben voor onzin.

Er stond ook bij dat hoogbegaafdheid geen ziekte is en geen genezing kent, en dat je er “creatief mee moet omgaan”. Nou vooruit dan, dan schrijf ik dit “creatief stukje”, waarin ik het gedrag van normies nog eens onder de loep neem, en het nazisme inzet als “remedie”.

Het normiegedrag: kantoorwerk en carnaval

Normies zijn doodgewone mensen en ze smullen van doodgewone dingen, waar misschien u en ik van neervallen van verveling, zoals hun eindeloze TV programma’s vol gewauwel. Ze kunnen ook moeiteloos hun leven slijten in saaie kantoorgebouwen, waarbij een vergadering voor hen een happening is. Voor mij is dat “zacht gezegd een uitdaging”; een kantoorleven is dodelijk saai.

Er is ook nog iets anders. Als ze niet in de “saaie modus” zitten, dan gaan ze entertainment zoeken, en entertainment is bij hen niet gewoon entertainment, nee, dan krijg je juist het andere uiterste: carnaval tot in de max. Dat is aan mij ook weer niet besteed. Als er iets is waar ik niet van hou is het carnaval maar de normies smullen ervan, ze hebben ongeveer elk weekend carnaval.

Zo heb je de LHBTI beweging, en daar kan je je als man als vrouw kleden of omgekeerd. Bij normaal carnaval is dat nog grappig, dat je een dag per jaar als man een jurk aantrekt, maar zij doen dat het hele jaar rond.

Ze gaan het ook nog hoog waarderen. Vorige week was Maxima, ook een normie, bij een LHBTI event, de Amsterdam Pride, en moest zij kijken naar een dragshow. Ze hebben er Maxima speciaal voor laten overvliegen van haar vakantieadres in Griekenland, om de indruk te wekken dat dit soort goedkoop carnaval “hoog intelligent” is “want er staat een hooggeplaatst persoon bij”.

Een alternatief is de islam, daar kleden de vrouwen zich als heks van Hans en Grietje. Ook dat is nog wel eens geinig, om je bij het gewone carnaval als heks te verkleden, maar zij doen dat het hele jaar, en de mannen doen op vrijdag een pyjama aan. Dat kan ik mij herinneren van mijn oude buurjongen. Hij deed een keer mee aan carnaval in Doetinchem met een eigen wagen, en ze hadden zich verkleed met pyjama’s en hun wagen was een bed. Dat moet voor grappig doorgaan. Een of twee dagen per jaar kan ik dat tolereren, maar de moslims doen dat een heel jaar rond.

Ze maken je ook, net als de “echte” heks van Hans en Grietje, op dezelfde manier bang. De heks van Hans en Grietje maakt je bang dat als je niet braaf bent, dat zij jou dan in de oven stopt, en dat zeggen de moslims ook: pas maar op hoor, anders stoppen ze je in de oven! Het is van een soort onwaarschijnlijk soort circusgedrag.

Het lastige is ook hun leiders, die gedragen zich als clowns. Dit heb je trouwens over de hele breedte. Zo hebben de moslims Mohammed en die heeft de Koran geschreven, maar als je dat leest, dan is het flink lachen. Het is geschreven in zulke kinderlijke taal, als je Sura 1 leest dan staat daar eigenlijk: Allah is heel groot hoor en heel geweldig hoor en heel goed hoor en heel machtig en heel powerful en heel bescheiden. Dat is ongeveer zoals een kind van drie, als je hem vraagt wat hij allemaal al zelf kan, gaat antwoorden: nou ik kan al veel want ik ben al heel groot hoor en ik weet al heel veel hoor en echt waar hoor. Het geestelijk niveau is ongeveer nul.

Maar ook westerse geleerden maken zich compleet belachelijk met hun clownsgedrag. Zo heb je een filosoof Kant, gisteren had ik het nog over hem, en die zegt eigenlijk: de wereld is heel chaotisch en daarom moet je alle regels heel strikt hanteren, dan heb je tenminste nog een beetje orde, en daarom sta ik elke dag precies om 04.55 uur op uit bed. Wat een malloot. Hij is ook bekend van de uitspraak: seks is misschien wel slecht want misschien tast het je rationeel denkvermogen aan. Dit is clownsgedrag van het type “Jiskefet” (Nederlands programma met grappige sketches). Of neem Nietzsche, ook al zo’n clown. Nietzsche zegt: ellende is goed, want daar word je hard van, daar word je een kerel van! Die kan je ook zo in Jiskefet plaatsen, dan laat je hem zeggen “ellende is goed, want daar word je hard van” en vervolgens laat je een piano op zijn hoofd vallen “en dan eens kijken of dat positief effect heeft”.

Dit is allemaal belachelijk dus. Als jij dit zo een beetje op een rijtje hebt staan, dan zit je met een flink probleem, als je niet behoort tot de normies, even ongeacht of jij hoogbegaafd bent of niet. Je moet namelijk de hele dag naar circus kijken, terwijl jij niet van circus houdt. Dat is zwaar irritant.

Als je dan nog hoogbegaafd bent, heb jij een dubbel zo groot probleem, want dan moet jij je niet alleen ergeren aan dit continue carnaval van de normies, maar je kan de zaken ook nog haarscherp analyseren, en kan dus ook doorzien dat het echt circus is plus dat je het helemaal niet hoeft te tolereren! Normies willen namelijk nog wel eens de indruk wekken dat ze met reuze belangrijke dingen bezig zijn, en dat wat zij doen onmisbaar is, dat zij onmisbaar zijn als leiders van een maatschappij, maar dat is dus helemaal niet zo.

Als je bijvoorbeeld kijkt naar dat circus van Aanmeldcentrum Ter Apel, daar komen allemaal asielzoekers binnen. Normies zijn echte “kantoorfreaks” dus die gaan daar reuze serieus mee aan de slag, om al die nieuwkomers te registreren, ondanks dat de meesten uit veilige landen komen. Ze worden allemaal netjes doorgeleid naar een AZC. Als jij daar echter wat van zegt, dan schieten normies van de “kantoormodus” in de “circusmodus”. Ik kan bijvoorbeeld heel koel zeggen: hey, je kan toch “triage” toepassen bij de toelating, haal dan vast bij de voordeur de mensen die uit veilige landen komen, en die al in twee, drie, vier landen asiel hebben aangevraagd, eruit. Dan schieten ze echter in de circusmodus, en gaan ze doen alsof de oplossing veel te moeilijk is om te vinden! Dat is ongeveer zoals een clownsact, waarbij de clown zijn bosje bloemen zoekt, terwijl die op de stoel ligt, en er dan op gaat zitten “waar is mijn bosje bloemen nou toch”.

Hetzelfde zie je echter op andere plekken. Neem bijvoorbeeld christelijke kerken. Daar zitten ze ook week na week op zondag zich over de teksten te buigen. Ze herhalen steeds dat de teksten een mysterie zijn, op een manier waarop een clown herhaalt dat hij de sleutel van zijn kistje niet kan vinden, terwijl die uit zijn jaszak hangt. Zo zijn de teksten heel makkelijk te ontleden. Zo kan je, als je tenminste een beetje je best doet, zien dat Genesis 1 tot en met 4 een “tekstuele eenheid, “tekstblok” is, net als teksten zoals Ruth 1 tot en met 4 of Johannes 1 tot en met 4. Ze vormen steeds een strak schema. Als ik dit aan de kerkmensen laat zien, duiken ze allemaal onder hun stoel, alsof ik een handgranaat naar ze gooi in plaats van een blaadje papier. Dat is volstrekt komisch. Zelfs hun leiders zijn ook komisch. Zo heeft de RKK een paus die kan doorgaan voor komiek, met zijn grappige glimlach en clownskostuum; het is net een wandelende sigaret.

Grenzen aan de window of tolerance

Mensen willen je graag geloven dat dit de maatschappij is: mensen die in kantoren werken, wonen in “woonschuren” zoals je aantreft in onidentificeerbare plaatsen als Hoogeveen of Zoetermeer, en als ze vrij zijn totaal uit de band springen met gek carnavalsgedrag.

Andere mensen zouden van dit soort gedrag zomaar onder de indruk kunnen zijn en denken dat de oplossing inderdaad ver te zoeken is, terwijl ik hierboven al de suggestie geef dat dus helemaal niet zo is. Daar word ik dan weer gelukkig van. Ik wil het ook wat verder uitwerken, dat doe ik hieronder, en dan gelijk een stuk wetenschappelijker maken, anders blijft het zo hangen in de sfeer van gissen en raden. Ik wil er een grafiek bij vermelden, dan kan je het gelijk scherp krijgen. Gisteren kwam ik er ook een mooie grafiek tegen, en die wil ik even snel met jullie delen, dan wordt het scherp:

Figuur: hoe groot is de window of tolerance of a person; or of a society? Het idee van de grafiek is dat de normies het grijze gedeelte van een maatschappij uitmaken.

Ze willen echter wel eens boven het grijze veld uitkomen met hun carnavalsgedrag; of zakken onder de onderste lijn van het grijze veld met hun christelijke gepieker. De blauwe lijn stijgt te hoog met hun carnaval of zakt te laag met hun gepieker. Het idee is dat je daar een aantal “poortwachters” moet neerzetten. Die geven een reactie “in het rood”, waardoor de blauwe lijn gecorrigeerd wordt.

Het idee is de volgende. Het grijze midden zijn de normies. Eigenlijk zijn die wel leuk. Ik zou ze niet teveel op kantoren zetten, maar het beste komen ze tot hun recht in gewone bedrijven, in eerlijk werk, zoals bakker, schilder, chauffeur, postbode.

Ik zou ze ook hun carnaval niet verbieden, ze houden van gekkigheid, maar ik zou het wel beperken tot een aantal losse dagen per jaar. In vroegere tijden was dit carnaval ingebed in het jaar, in de jaarlijkse feestdagen: Sint Maarten, Sinterklaas, Kerst, Pasen, Pinksteren, zomerse kermis, gewoon carnaval, zomervakantie, Tour de France, WK voetbal; dus niet elk weekend of het hele jaar door.

Het schema geeft ook iets bijzonders aan, en dat zijn de pieken en dalen, de blauwe lijn komt soms te hoog of te laag. Dat is wat ik aanduid met dat carnaval de hele tijd. Dat levert een reactie op, die de lijn weer de andere kant buigt, in de figuur in rood aangegeven. Eigenlijk een “woede aanval”, “kunnen jullie even kappen met die onzin”. Aan deze randen, aan de bovenkant en aan de onderkant, moet je dus zorgen dat je mensen hebt staan die de boel niet uit de bocht laten vliegen. Daar zou ik een soort “poortwachters” neerzetten die zorgen dat de blauwe lijn, de normie lijn, niet tever naar boven uitschiet of naar beneden daalt. Ik zou zeggen dat je in een maatschappij voor de pieken het beste een Nazi bewind kan installeren.

Misschien dat u hiervan schrikt: oei, is dat geen paardenmiddel, is dat niet een veel te zwaar middel. Het lijkt mij inderdaad een “ultimum remedium”, maar dan ook het enige middel wat kan helpen. Als politiek kan je volgens mij het beste niet de democratie kiezen, want dan krijg je zoals je na bovenstaande niet zal verbazen “carnaval”. Normies zijn in staat overal carnaval van te maken, en als je ziet wat er ook daadwerkelijk in de politiek gebeurt, dan is het een soort “theater van de lach”. Zo noemde ik hierboven het asielprobleem. De oplossing is om triage toe te passen. Dat gaan ze echter niet doen, de parlementariers gaan een soort stoelendans houden waarbij ze dertig, veertig jaar “net doen alsof de oplossing niet te vinden is” terwijl die voor hun neus ligt. Dat is een soort ellenlange clownsact. Voor mensen die geen normie zijn, en zeker voor de personen onder hen met hoogbegaafdheid, is dat ontzettend vermoeiend.

Je kan dus volgens mij het beste boven de normies een strak regime hanteren. De bedoeling van dit regime is dan wel, anders dan bij de trad Nazi’s, niet om de mensen onbegrensd schrik aan te jagen of bij rustige dagen uit huizen te trekken, maar om grenzen te stellen aan het normie gedrag. Zolang de normies zich gedragen als Clavicular, die afgelopen weekend met een stel “hoeren” in een boot bij Miami ging feesten en dat uitgebreid op twitter ging delen: geen probleem, nog grappig ook. Maar als de normies met Maxima een dragshow gaan houden in Amsterdam, dan moet er even een Nazi-eenheid optreden en de straat schoon houden.

Foto: de zevende brigade van commandant Luymes, gestationeerd te Varsseveld, zal in samenwerking met de brigades “Sint Michelsgestel” en “Drenthe” de stragen in Amsterdam wel even schoon vegen

In bovengenoemde grafiek “window of tolerance” komt dan de blauwe normie lijn boven het grijze vlak uit, en dan ontstaat situatie A en moet je een “rode” reactie geven: even de boel weer terugleiden naar het grijze vlak

Ook met de religieuzen kan je zulke dingen doen. Die hebben de neiging eerder in een “hypo” staat te belanden met al dat getob van ze, en al dat geklets over mysteries, en dan zakken ze onder het grijze vlak. Ik weet niet of u wel eens kijkt naar wat voor gezichten er bij predikanten horen, gewoon hun foto’s, en dan zal u opvallen wat een types doorsnee dat zijn: die mensen zijn niet echt geestelijken, het zijn gewone bakkers, supermarktmanagers, en tankstation bedienden. Niets mis mee, maar ze horen dan ook niet in een kerk preken te houden. Echte geestelijken zijn uitsluitend hoogbegaafden van het type zoals ik of Andrea, van de “priestersklasse”. Wij moeten er als het ware voor waken, dat de blauwe normie lijn niet onder het grijze vlak zakt, want dat is wat priesters doen; die gaan naar de teksten turen en dan zeggen: och och och, wat is het allemaal ingewikkeld.

Wij zouden dat misschien kunnen doen door wat de Nazi’s ook leuk vonden: boekverbranding, of kunstvernietiging. Ook daar moet je behoedzaam mee omgaan. De Nazi’s wilden zomaar hele stapels boeken verbranden, en kunst vernietigen, ze noemden dat “entartete Kunst”, “gedegenereerde kunst”. Deels hadden ze er gelijk in, deels ook weer niet. Ik zou daar een soort “censor” opzetten, dat lijkt mij nu eens een leuke baan, samen met Andrea kunst beoordelen en dan kijken wat ermee door kan, of wat vernietigd kan worden.

Foto: Zo kan dat afschuwelijke gedrocht van het standbeeld “De Kies” in Doetinchem er echt niet mee door, afbreken die handel, dat symbool van het wokisme; ook de locatie is afschuwelijk; het hoort niet vlak voor de kerktoren te staan, het standbeeld hoort thuis op de vuilnisbelt

Ook de Merkez moskee in Doetinchem mag gelijk worden afgebroken; wij willen geen moskeeen. De Islam is, om de woorden van Michael Corleone te gebruiken uit de Godfather films, “een belediging van mijn intelligentie”

Maar ook boeken zou je kunnen verbranden. Als je een boek leest van een ubernormie als Augustinus, hoe die in zijn Confessiones schrijft dat “zijn moeder nog meer over hem huilt dan een moeder van een overleden kind”, dan moet een Nazi officier kunnen zeggen: oke sorry Augustinus, hier moet ik even corrigerend optreden, wij zijn mensen van eer, het is oneervol om jouw moeder op te hemelen ten koste van een moeder van wie een kind is overleden, foei!!!!!!! Alleen maar omdat jouw moeder zorgen heeft over jouw carriere, alsof dat het belangrijkste is. Voor normies voelt dat misschien wel zo, misschien is hun kantoorbestaan hun alles, maar dat hoort niet zo te zijn.

Als jij bovendien ziet hoe Augustinus zit te klunzen in dat boek Confessiones met zijn analyse van Genesis, het is een analyse van het type: ach arme ikke toch wat is het moeilijk, wat is het duister, wat moet ik toch doen o Heere wilt U mijn duistere hard verlichten, dan moet dezelfde Nazi officier kunnen zeggen: Augustinus nu moet jij echt even ophouden, dat jij het Evangelie duister noemt is niet zomaar vervelend, het is een schande (!!!) dat jij het Evangelie, het meest eenvoudige, lichte boek ter wereld duister noemt, foei!!!!!! Dat is namelijk de zonde tegen de Heilige Geest: het Evangelie duister noemen. Als straf de zonde tegen de Heilige Geest, gaat jouw boek op de brandstapel; wij zullen genadig voor jou zelf zijn, maar dat boek gaat weg.

Misschien dat mensen, en dan vooral natuurlijk de normies zelf, zeggen: dat mag niet, een Nazi regime is stout, wij moeten kunnen doen wat wij willen. Maar ik zou zeggen: blijf dan binnen de lijntjes, jullie druktemakers!!! Al geef ik jullie deels gelijk, Nazi’s mogen niet zomaar alles doen, het moet geen “totale Krieg” worden zoals Goebbels ooit heeft gezegd.

Bij normies moet je soms wel opletten wat ze zeggen, soms zeggen ze zowaar iets zinnigs, zij het per ongeluk. Zo heeft de beroemde filosoof Immanuel Kant zowaar eens iets zinnigs gezegd, namelijk dat je bij dingen die jij toelaat, waaronder dingen in jouw maatschappij, wel moet kijken of ze noodzakelijk zijn. Dat is eigenlijk het enige criterium of je iets moet toelaten, niet omdat het “dolletjes” is wat de normies als criterium gebruiken, maar strenger, omdat het “noodzakelijk” is. Je kan dus de Nazi’s toelaten, waar zij noodzakelijk zijn, en als je de bovenstaande grafiek bekijkt, dan zijn ze absoluut noodzakelijk als poortwachters: wie gaat anders de grenzen van het grijze gebied bewaken? Hoe kan je de normies nu binnen de perken houden, als je daar geen poortwachters neerzet??!?!?

Dus wat ik voorstel is een window of tolerance instellen, daarbinnen kunnen de normies doen wat ze willen, en binnen die grenzen zijn ze ook leuk. Ze kunnen binnen die grenzen een bakkerij runnen, een supermarkt, een benzinestation, een garagebedrijf, vakanties houden aan de Middellandse Zee, en paar dagen per jaar carnaval of fun bij de zomerse kermis.

Maar er zijn grenzen aan, en die grenzen worden noodzakelijkerwijs bewaakt, anders krijg je steeds uitschieters aan de bovenkant en aan de onderkant. Aan de bovenkant krijg je dan allerlei circusachtige gekte, waar zowel Kant als ik een gruwelijke hekel aan hebben, zoals LHBTI manifestaties, moskeeen met verkleedpartijen als Hans en Grietje, en allemaal andere gekkigheid. Deze grenzen kan je aan de bovenkant bewaken door het instellen van een Nazi regime. Dat lijkt nogal een paardenmiddel, mensen zien Europa misschien al voor de tweede keer in brand staan. Maar je moet natuurlijk ook niet zomaar blind een Nazi regime installeren, dat kan helemaal niet; je moet ze uitleggen hoe dat zit met window of tolerance, en poortwachter zijn, en een margin of appreciation overlaten voor de normies, kort samengevat het grijze gebied.

Daarnaast kan je aan de onderkant in de gaten houden, via een “board of censorship” wat je allemaal een beetje toelaat aan kunst en cultuur. Zo kan je je maatschappij filteren van allerlei kunstzinnige “onzinpraat”. Een boek als van Augustinus kan dan op de “zwarte lijst”.

Niet omdat het boek zo “gevaarlijk goed” is maar omdat het belachelijk is: lees dat boek maar met carnaval, dan kan je een priester op een carnavalswagen zetten, geef hem een boek van Augustinus, en laat hem een dag plezier hebben. Door de week kunnen mensen op zondag psalmen zingen in de kerk en genieten van een heldere eenvoud van Bijbelteksten, met de uitleg van mij erbij.

Behalve de noodzakelijkheid van een Nazi regime in een maatschappij, kan je de juistheid hiervan ook afleiden uit uiterlijke zaken. Wat bij de Nazi’s namelijk opvalt is dat hun eenheden er heel mooi uitzien. Voor iemand met een zwakker logisch redeneervermogen zou dat een soort “schizofrene” situatie met zich meebrengen: hoe kan iets wat zo gewelddadig is zo mooi zijn, “dat past niet bij elkaar”

Het past uiteraard wel bij elkaar, in mijn vorige blogposts wees ik op de samenhang tussen vorm en inhoud: iets wat er aan de buitenkant goed uitziet, is ook goed van binnen. Hierboven noemde ik dat ook: als je op Twitter kijkt en je ziet posts langskomen van predikanten of van CVandaag, dan zijn dat allemaal normies, mensen die horen in het grijze gebied, en hun handen moeten afhouden van geestelijke zaken. Ik pretendeer dat mijn posts er al gelijk wat “pittiger” uitzien, en ook de Nazi’s waren van een pittiger karakter, dat kan je gelijk aan hun foto’s zien. Als jij hun de goede positie in de maatschappij geeft, als poortwachter, dan kan je daar veel goeds mee bereiken, en daarmee kan je dan gelijk zien, dat goede vorm = goede inhoud.

Foto hieronder: er was afgelopen week een parade van moslims door de straten van Manchester, het leek wel een “heksensabbat”. Dat is natuurlijk niet mooi. Als je de onderstaande foto ziet, dan is dat natuurlijk veel mooier.

Mensen zeggen dan: dat mag je niet zeggen! Maar stiekem vinden zij het natuurlijk ook wel zo. Als je er echter een nette uitleg bij geeft zoals hierboven, dan kan je dat ook snappen.

Bijlage: schematisch overzicht teksten; religieus kader

Teksten als Genesis 1-4, Ruth 1-4 of Johannes 1-4 zitten vrij eenvoudig in elkaar; het is steeds twee hoofdstukken met focus op natuur, en dan twee hoofdstukken met focus op mensen.

Het suggereert dat er een verband is tussen “natuur” en tussen “mensen”. De vraag is wat je daar verder van moet denken. Ze staan erbij en kijken ernaar, naar die teksten. Dat schiet niet op. Ik heb het daarom omgewerkt naar onderstaand schema:

Het schema houdt in dat er op zichzelf een normale werkelijkheid is. Dat is het grijze gebied. Maar de werkelijkheid corrigeert zich soms. Dat zijn de rode correcties aan de onderkant en aan de bovenkant.

Dit soort correcties kan je vinden aan de PASSIVA kant. Dat is het gebied “mensen” en die kunnen ook in het rood komen met hun gekke fratsen. Het idee is dat je de mensen dan moeten corrigeren. Ik stel mezelf zo voor aan de onderkant van het schema, bij vakje “hypoarousal”: ik zal wel een stukje schrijven als dit en dan jullie vertellen hoe het zit, dan kan je minder piekeren hoe de werkelijkheid in elkaar zit. En ik stel me voor dat je aan de bovenkant een militaire eenheid plaatst ook voor correctie van de maatschappij, zodat ze minder snel verzanden in al dat gekke carnaval van ze. Dat zijn de “poortwachters”, in het rood; en de rest in het grijs is zo veilig.

Het kan aan de ACTIVA kant, want die moet in balans zijn met de PASSIVA kant. Je ziet dat de werkelijkheid tussen twee grenzen zit, en dat die grenzen parallel lopen met de grenzen bij ons mensen. Daar stel ik mij iets bijzonders bij voor. Het heeft te maken met de mensen die zich rechts in het rode gebied bevinden, de poortwachters aan de bovenkant en de poortwachters aan de onderkant. Die mensen hebben een wat lastige positie, ze moeten corrigerend optreden en zijn in die zin noodzakelijk. Ik vermoed dat de werkelijkheid daarom extra voor hen zorgt. Zo heb ik tijdens mijn leven al een paar keer bijzonder veel mazzel gehad, het leek alsof er iets was dat het scenario van de werkelijkheid bijstelde, zodat ik kon blijven leven. Ik zat een keer in een auto die zou crashen op een voorrangsweg, maar toen ik dacht “laat maar gaan dan”, draaide hij zich gewoon om. Je kan zeggen “dat is mazzel” maar daarvoor heb ik het te vaak meegemaakt. Er waren nog een paar meer van dat soort “corrigerende maatregelen”. Ik denk dat dit nodig is, omdat de werkelijkheid anders een “poortwachter” aan de onderkant kwijt is, en dat is nu juist nodig om de boel in evenwicht te houden; dus er wordt energie vrijgemaakt aan de Activa kant zodat je ook extra energie hebt aan de Passiva kant voor zo’n poortwachtersbestaan.

Voor de mensen aan de bovenkant zou de werkelijkheid ook extra energie kunnen vrijmaken. Dit zijn militairenen en die wagen hun leven voor hun land, dus die zou je ook moeten belonen, zoals met uitzicht op wedergeboorte. Misschien net zoals voor de poortwachters aan de onderkant. Normies zijn meer gericht op een goed leven in het hier en nu, dus die zijn tevreden met wat ze hebben, en de mensen aan de rand zijn meer dienstbaar voor hun land en minder bezig met zichzelf, dus krijgen zij bijzondere privileges, als gunst, als tegenprestatie, voor hun inzet.

Figuur: Op deze manier houdt de werkelijkheid aan de Activa kant energie vrij, zodat er aan de Passiva kant poortwachters kunnen functioneren, tegen extra beloning, zodat het geheel “op koers blijft”.

Zo heb je een mooi systeem. Niks geen vaag gepraat over religie. Je hebt gewoon onze echte werkelijkheid, het grijze gebied. En daarbuiten heb je in het rood grenzen aan onze werkelijkheid, extra energie aan de Activa kant, in rood, en poortwachters ook in rood, aan de Passiva kant, allemaal nodig voor het laten functioneren van de werkelijkheid.

Het kan wel tricky worden als mensen dit systeem niet als zodanig herkennen en niet als zodanig laten functioneren. Dan kunnen ze bijvoorbeeld de poortwachters ongebruikt laten, ze denken dan zeker dat ze die niet nodig hebben, dat ze zonder grenzen kunnen leven en zonder poorwachters. Dat kan wel eens een probleem worden. Op moment dat deze poortwachters aan de Passiva kant namelijk worden overruled door de normies, op moment dat die geen poortwachters accepteren, en de maatschappij hierdoor op crashcourse raakt, zou het anderzijds zo kunnen zijn, dat aan de Activa kant de vrije energie aangewend gaat worden voor iets anders, namelijk destructie. Als de zaak aan de Passiva kant niet op orde is, dan kan het aan de Activa kant ook niet op orde zijn. Het kan de werkelijkheid daardoor laten exploderen en dan begint het opnieuw. In deze zin is een geordende maatschappij geen luxeprobleem, maar een existentieel probleem.

Bijlage voetbal

Als je je kan bedenken, hoe je corrigerend kan optreden op de werkelijkheid, dan kan je van alles verzinnen waardoor de werkelijkheid een stuk aangenamer wordt. Zo ging ik vorige maand kijken naar het WK voetbal. Daar was iets vreemds aan de hand. Teams van landen als Nederland, Engeland en Frankrijk bestonden grotendeels uit spelers van Afrikaanse origine.

Ook het team van Spanje, dat uiteindelijk het WK won, deed dit dankzij twee spelers uit Marokko en Ghana. Voor normies is dat geen probleem, dat zijn immers gewoon mensen met een nationaliteit van Spanje en ze zijn daar ook geboren. Normies zijn van het “kantoorleven” en die kijken naar je papieren, en als je papieren goed zijn, zoals je paspoort, dan is alles goed. Maar als jij denkt zoals ik, dan zou ik daar corrigerend optreden: deze spelers zijn cultureel en religieus geen Spanjaarden, dus mogen niet meedoen met Spanje, anders is dat valsspelen. Op deze manier kan je normies overrulen, en hou je het systeem duidelijk. Als je dat niet doet, dan krijg je allerlei problemen, want omdat Afrikanen relatief atletisch zijn, zullen ze langzamerhand alle voetbalteams ter wereld overnemen en is er bij een WK geen lol meer aan.

Wat dit betreft kan je de zaak trouwens niet aan Argentinie overlaten. Ik heb even zitten denken aan die optie, zou ik meer Argentinie moeten promoten. Maar ik zag vanochtend een tweet dat misschien in de toekomst Argentinie een voetballer uit Haiti wil opstellen, een zwarte jongen, een geadopteerd kind uit Haiti, geadopteerd door Argentijnse ouders, dit kind zou dan de “nieuwe Messi” worden. Kijk, daar heb je hetzelfde dus ook al, dat schiet niet op zo. Deze jongen mag best voetballen, maar dan zou ik zeggen voor het Haitiaanse team, maken die tenminste ook kans.
Misschien dat Argentinie wel een van de laatste landen is die nog veel originele cultuur over heeft, maar het heeft ook nog wel meer problemen. Zo is de president wel goed bezig met economie, maar een beetje een clown. Hij zegt ook rare dingen. Dus per saldo kan je toch beter een strenger regime invoeren, en kan je eigenlijk ook zeggen dat een strenger regime geen luxe is maar gewoon pure noodzaak.