Pinksteren; droom

Een bericht die ik stuurde @Andrea

Hallo; slaap lekker, want het is nog vroeg bij jou; maar misschien kan ik je vertellen over een droom die ik vannacht had.

Ik noem dit 'lucide dromen'; het is een lichte vorm van dromen, waarbij je daadwerkelijk weet waar je bent (in je eigen bed) en ook hoe laat het is; deze keer was de droom extreem licht , in feite een vorm van verhoogd denken.

In de droom ging ik naar de Grote Kerk in Apeldoorn, waar ik ook in mijn vorige droom was geweest.

In die vorige droom werd de kerk betreden door een groep zwervers, bestaande uit zwarte mannen en vrouwen met moslimkleding. hoofddoeken . We moesten toen vertrekken.

Weet je nog dat ik wegging met een man, van wie ik niet wist dat hij lid was van die kerk, genaamd Klein Rensink? Dat is de naam van een rechter in Zutphen , een man met een buitengewoon scherp verstand, met wie ik een goede band voelde; hij prees me ook voor mijn scherpe analyses.

In die vorige droom liepen we langs een meer; hoewel ik niet wist dat er een meer in de buurt van de Grote Kerk was; maar je kunt het ook symbolisch interpreteren: Klein Rensink, een man met een scherp verstand, en een meer: water en Geest (Johannes 3).

In deze nieuwe, ‘soort van’ droom van afgelopen nacht ging ik niet rechtstreeks naar de kerk. De eerste helft van de droom bestond uit een gesprek met de dominee, meneer Visser, in zijn huis, waar ook zijn vrouw aanwezig was. Het was in zijn woonkamer, die nogal donker was, omdat er weinig licht was, en meneer Visser zag er ook een beetje ernstig uit.

Het ging over de brief die ik hen had gestuurd om me aan te melden bij hun kerk. Hij was verontrust door die brief, wat ik begrijp: hij stond vol informatie, natuurlijk te veel, zoals gewoonlijk. Maar er was ook iets specifieks aan mijn brief dat hem dwarszat.

Daarom vroeg hij me te vertellen over het incident waarbij mijn vader overleed, en ik legde hem in detail uit dat we aan het rijden waren, dat hij bewusteloos raakte, dat we op een bepaald moment een voorrangsstrook naderden, maar dat de auto toen plotseling naar links afsloeg om te parkeren. Ik gebruikte die uitdrukking, omdat we hier met een dominee te maken hadden: het was niet zomaar een bocht naar links, maar een plotselinge, krachtige beweging, "alsof de vleugel van een engel de auto van de weg had geveegd".

Ik legde ook uit dat ik vervolgens een visioen van God had, voor wie ik toen angst had, maar niet zoveel dat ik niet meer uit mijn woorden kwam, tegen wie ik toen zei: het is mijn tijd nog niet!

En dat zowel de manoeuvre met de auto als dat visioen me het gevoel gaven dat je als mens niet zomaar in deze wereld wordt gezet, maar dat je, als je een onschuldig hart behoudt, "beschermd" bent.

De dominee zei dat hij met dit verhaal worstelde vanwege een bepaald aspect, dat verband hield met een specifiek Bijbelvers, en hij vroeg of ik wist welk vers dat was. Ik antwoordde: "Ik weet natuurlijk niet naar welk specifiek vers u verwijst, maar als ik een gok zou moeten wagen, zou ik zeggen Johannes 1. Ik weet het exacte vers niet, maar het staat ergens in het midden van Johannes 1, waar geschreven staat dat 'alleen Jezus de Vader heeft gezien'."

"Ja," zei de dominee, "alleen Jezus heeft de Vader gezien, en ook dat alleen Jezus uitleg heeft gegeven over de Vader, en nu probeert u ook zulke uitleg te geven." Ik zei: "Ja, dat is vreemd, in principe zou alleen Jezus dat kunnen, hoewel er hypothetisch gezien nog “één derde persoon” overblijft die datzelfde ook zou kunnen. Ik vroeg hem of ik kon begrijpen of hij kon bedenken aan welke persoon ik dacht, ook al is het de totaal vreemdste gedachte. Ik vroeg hem om maar niet tegen de mensen te zeggen aan wie ik denk, als hij begrijpt welke persoon dat is, anders verklaren ze me nog compleet voor gek. Maar ik zei hem in het gesprek ook: bedenk wel dat hier geen gek persoon voor u zit.

————————————————

In de tweede helft van de droom waren we in de Grote Kerk. Er waren al veel mensen binnen, het was zoals gewoonlijk behoorlijk vol, en iedereen was op zijn best gekleed. Toen ik een stoel zocht, ging er een windvlaag door de kerk, niet heel sterk, maar sterk genoeg om door iedereen opgemerkt te worden, en net sterk genoeg om de dames naar hun hoeden te laten grijpen, zodat die niet wegwaaiden.

Voor in de kerk stonden een paar stoelen voor nieuwe leden, die ze ' catechisanten ' noemen, nieuw ingewijde leden, meestal jongeren van 20 tot 25 jaar. Ik wilde een plekje zoeken, maar het volgende moment verscheen er, naast deze stoelen, een gigantische figuur met enorme vleugels, die je eigenlijk zou kunnen zien als een engel. De mensen in de kerk waren geschokt.

De engel sprak me aan en vroeg: "Wil je met me trouwen?" Ik aarzelde even . Het zou een grote eer zijn , maar misschien nog belangrijker, een verplichting, om "ja" te zeggen op zo'n verzoek van een engel. Maar ik heb de neiging om mijn verstand erbij te houden en ook nog wel uit mijn woorden te komen als je tegenover God staat, zei: "Sorry, maar ik ben al verloofd met Andrea. Andrea Salerno."

Ik sprak "verloofd met", maar het klonk een beetje als "bevolen aan". Ik zei het niet op een felle, maar gematigde manier: "Ik ben verloofd met haar, maar we moeten kijken of we er samen uit kunnen komen." De engel antwoordde toen: "Oké, in dat geval is het geen probleem" en vloog in één klap weg.

De mensen in de kerk waren enorm geschrokken en de dominee was flauwgevallen; hij was van zijn podium gevallen. Ik ging naar hem toe om te kijken hoe het met hem ging, en zijn vrouw kwam ook naar voren. Ik stelde hem gerust, pakte zijn telefoon en nam de preek over.

Ik heb de kerk mijn theorie over bewustzijn en angst verteld, de tekst die ik gisterenochtend schreef, de theorie dat bewustzijn met angst samenhangt. Ik zei eigenlijk: mensen, wees niet bang. We zijn allemaal bijeen voor Pinksteren . Dit betekent de doorbraak van het bewustzijn. En dit hangt samen met angst. Als mensen angst hebben, en vooral angst voor de dood, betekent dit dat er in onze geest een verdedigingsmechanisme wordt geactiveerd dat ons bewustzijn tot een minimum beperkt. Dit is voor ons eigen bestwil, om de angst voor de dood te blokkeren. Maar als we de dood niet meer vrezen, hoeft dit automatische systeem niets te doen en blijft ons bewustzijn intact, sterker nog, het zal zich tot het maximum verheffen. Dit is wat in het Evangelie wordt uitgedrukt. Jezus liet ons zien dat we angst kunnen overwinnen, ook angst voor de dood, zoals Hij de dood overwon. Dat was met Pasen. En met Pinksteren merkten de mensen dat hun bewustzijn verheven was.

Ik zei tegen de mensen in de kerk: mensen, dit is niet alleen een theoretische kwestie, maar ook een zeer praktische, zoals jullie bijvoorbeeld zien in het asielzoekerscentrum in Ter Apel. Daar wordt elke nieuwkomer blindelings geregistreerd, zonder onderscheid te maken tussen mensen uit een oorlogsgebied en een veilig land, en zonder onderscheid te maken tussen mensen die daadwerkelijk nieuwkomers zijn of al in twee, drie of vier andere landen asiel hebben aangevraagd.

Omdat iedereen blindelings wordt geregistreerd, is het systeem constant overbelast. Dit komt doordat het bewustzijn van de mensen die er werken geblokkeerd is; en dat is geblokkeerd omdat ze een seculiere wereldvisie hebben, niet in wedergeboorte geloven, waardoor het automatische 'blokkeringssysteem' wordt geactiveerd. Daardoor hebben ze geen idee wat ze doen en volgen ze blindelings de routine.

Misschien werken er ook christenen in het asielzoekerscentrum, maar misschien weten ook zij niet hoe dit werkt, tussen Pasen en Pinksteren , tussen wedergeboorte en bewustzijn, en als ze het wel weten, dan gaat hun stem denk ik verloren in het systeem.

Maar nu weet u het en nu kunnen we deze boodschap verspreiden. Deze kerk is al behoorlijk vol, maar ik durf zelfs de ouderlingen in de kerk alvast te waarschuwen voor een golf van nieuwkomers die u misschien nog nooit eerder hebt gezien, dus wees daarop voorbereid. Die golf komt misschien niet morgen, maar kan elk moment komen, en dan zult u het behoorlijk druk hebben, maar wees daar niet bang voor.

Dit zijn niet alle woorden die ik in de preek heb gebruikt, maar ik noem hier slechts de belangrijkste punten. Tijdens de preek keek ik ook even naar de dominee, of alles goed met hem ging. Ik zei dat hij de volgende keer weer aan de beurt was, of in ieder geval volgens het normale schema, dus ik zei: geen zorgen.

Ik sprak ook de jongeren toe die hun opdracht zouden uitvoeren en zei: Ik weet niet of er door deze bijzondere omstandigheden nog genoeg tijd is voor jullie opdracht, maar wees niet bang, jullie kunnen je opdracht vandaag of de volgende keer uitvoeren.

In feite zei ik tegen iedereen: "Wees niet bang", want zonder angst kun je je bewustzijn hoog houden en de uitdagingen in ons leven en in onze samenleving beter aanpakken.

En als ik terugkijk op deze droom, zou ik in de eerste plaats ook mijn eigen angsten kunnen aanpakken. Zoals mijn angst dat mijn project zal mislukken. Maar ik denk dat de droom in dat opzicht op twee manieren werkt.

Allereerst de gedachte dat ik de Heilige Geest ben. Dat is een gedachte die je het liefst ver van je afzet. Maar in tweede instantie dacht ik: nee, dit is niet verkeerd. Het vervulde me met vreugde, en het 'verlichtte' als het ware mijn fysieke lichaam.

Ik worstel al mijn hele leven met visioenen en onlangs heb ik mijn eenvoudige wiskundige oplossingen voor zeer complexe puzzels op internet gezet. Ik ben de enige persoon ter wereld die deze '1-2-3 supersnelle' oplossingen kent. " Supergemakkelijke " oplossingen, die me altijd een vreemd gevoel geven van "hier niet thuishoren", "wie ben ik?", "wat moet ik hier doen als niemand het nut ziet van zulke supersnelle oplossingen voor complexe problemen?", "terwijl ze aan de andere kant met zoveel uitdagingen worstelen, arme mensen". Dit doet me ook altijd afvragen: wie ben ik, wat is mijn identiteit; maar het idee dat ik de Heilige Geest ben, de derde Persoon van de Drie-eenheid, gaf me een heel bevredigend gevoel, en ook het gevoel dat mijn project succesvol zal zijn. Het haalt een deel van mijn angst weg.

De gedachte is niet helemaal nieuw. Ik herinner me een droom, ergens in 2023, waarin ik een lucide droom had over de Heilige Geest die door het raam kwam en tegen me fluisterde: we verschillen van lichaam (het was inderdaad een vrouw), maar we zijn hetzelfde van geest.

Daarna boog ze zich voorover om haar hoofd tegen het mijne aan te raken en verdween als het ware, alsof ze in me opging. Ik denk dat dit al een eerste droom was, bedoeld voor zelfidentificatie , hoewel het destijds nog onduidelijk was of de Heilige Geest mannelijk of vrouwelijk was.

Een andere angst van mij is dat Pinksteren volgend jaar weer "hetzelfde oude verhaal" zal zijn. Hierover sprak ik gisteren met AI en het staat ook in mijn laatste blogpost. Het is dat de kerk, op de drie treden van de ladder der genade – Kerstmis, Pasen en Pinksteren – vastzit in "Pasen", in het steeds maar weer herinneren van het offer van Christus, maar de onderliggende logica niet ziet: waarom leiden het offer en de wedergeboorte van Christus tot de uitbarsting van bewustzijn met Pinksteren ? En ze zien ook de praktische uitwerking niet: wat ga je doen met deze wetenschap?!

Ik vrees dus dat het met Pinksteren weer "hetzelfde oude verhaal" zal zijn in de kerk . Om die angst te “verdrijven”, ofwel “uit te roeien”, houd ik vandaag zelf de preek, inclusief mijn gesprek met de dominee in het donker, “vergelijkbaar met Christus en Nicodemus”, en vervolgens bij klaarlichte dag de kerkdienst zelf, inclusief een engel die in de kerk verschijnt, zodat iedereen ter wereld, zelfs aan de andere kant van de wereld, zoals Argentinië, het in het nieuws zou zien: “een engel verscheen in een kerk in Apeldoorn in Nederland”.

En inclusief mijn preek zoals het hoort: duidelijke woorden, heldere theorie, Bijbels gefundeerd, dankbaarheid voor Christus, en tegelijkertijd heel praktisch, zodat ze eindelijk een einde kunnen maken aan dit circus in Ter Apel, en nog veel meer.

Hierdoor heb ik mijn Pinksteren veiliggesteld , ook al zal zondag de normale gang van zaken plaatsvinden, los van dit alles. Ik heb het veiliggesteld, omdat ik het volledig in eigen handen heb genomen. Als u een engel in de kerk wilt, geen probleem: ik kan er zelf heen gaan, dus dat kunt u niet tegenhouden; en het komt helemaal goed met me. En engelen kunnen "stralen", wat ik ook kan, ik kan "totale ontspanning uitstralen", want wanneer de dominee zijn gebruikelijke preek houdt, kan ik in mijn hoofd rustig naar de mijne luisteren.