Diefstal van de Joden (2); circus; fietsenhok; Auschwitz; opheldering; de vloek van vader Luymes

Hoe langer ik nadenk, hoe vreemder sommige dingen lijken. En dat komt volgens mij vooral door het verschil ik associatievermogen.

1 Zo heb ik in het vorige bericht wat geschreven over het “jatwerk” van de Joden.

Die hebben hun religieuze teksten van hun omliggende landen gestolen, en een beetje bewerkt.

Zo hebben ze in India een verhaal over Brahma die zijn zoon Ishak moet straffen, want Ishak is stout geweest. Maar de klagende partij zegt dan: ach, zielig voor dat jong, doe maar een ram in plaats van je zoon.

Dat verhaal zie je vervolgens terug in de Thora en dan zeggen de Joden: dat is van ons! Je moet wel ongeveer blind zijn om niet te zien dat het hier om hetzelfde gaat. Maar de Joden komen er vooralsnog mee weg; vooralsnog, voeg ik hieraan toe.

2 De Joden hebben nog een verhaal gestolen uit India, het verhaal dat jij vrij mag even van de boom van genade.

Het leven zit best vol uitdagingen, maar dankzij deze regel mag je zonder angst leven. Dankzij de regel: “wie goed doet, goed ontmoet”. Ik noem dat het “proto-Evangelie”, gemaakt door mijn oergrootvader Luymes. Het werkt altijd, en ook in de meest onwaarschijnlijke scenario’s.

Zo zat ik als kind op een zaterdagmiddag achterin de auto, en de bestuurder, mijn vader, stierf ter plekke. De auto reed recht op een voorrangsweg af: holy shit.

Als ik dan aan mijzelf denk en zou zeggen: kanker shit, nu ga ik eraan! dan gaat dat verkeerd aflopen; dan zegt het scenario van de werkelijkheid: as you wish, ciao, en dan was ik niet ouder geworden dan vijf.

Maar als jij zegt: ach arme vader, wat is er nu met jou aan de hand, je leeft toch nog wel (en daarbij jezelf vergeet), dan zal je merken dat de auto zich 180 graden omdraait en stopt op een parkeerhaven.

De Joden hebben dat ook gestolen. Ze hebben mijn oergrootvader Luymes een mes in de rug gestoken, en zijn er met zijn proto-Evangelie vandoor gegaan. Ze hebben het vervangen door de regel: als je een Jood bent, dan ben je uitverkoren.

3 Ik dacht vroeger: ze waren zeker jaloers

Ik dacht dat de Joden jaloers waren, dat mijn oergrootvader zo’n mooi proto-Evangelie had gemaakt.

Maar bij nadere beschouwing: nee, dat was het waarschijnlijk niet. De Joden hadden vermoedelijk doorgekregen dat je met genade een mooie business kan maken. Je kan die genade bij jou in de kelder leggen, en dan tegen de mensen zeggen: als jij iets van genade wilt, dan moet je het van ons kopen, het is heel duur spul, dus je moet er flink voor betalen.

4 Ze zullen wel gedacht hebben dat mijn oergrootvader dom was

Ik vermoed dat de Joden zelfs gedacht hebben dat mijn oergrootvader dom was: genade geeft die oude Luymes gewoon vrij weg, “wat een kluns!”, “dat is ook geen businessman”

Maar daar hebben ze even een foutje gemaakt. Want genade is niet zomaar een product als goud of zijde, daar kan je geen business van maken. Moet je kijken wat er vervolgens gebeurt.

5 It insults my intelligence

De Joden dachten slim te zijn. Er staat een regel in het proto-Evangelie, en die regel luidt: je mag van de leer van vrije genade geen business maken. Maar de Joden hebben die veranderd in: genade koop je bij ons.

Maar dat gaat fout, want genade werkt altijd, en door alles heen. Door deze misdaad rust op de Joden de “vloek van mijn oergrootvader”; en dat al drieduizend jaar, want de Joden zijn het meest vervolgde volk ter wereld. Ze worden continu “door de buren in elkaar geslagen”.

Ik zou zeggen: geen wonder. Ik had er ook zo eentje in de klas zitten: een vreselijke opschepper. Die vond zich ook uitverkoren. Ze hebben hem in elkaar geslagen en in het fietsenhok opgesloten

6 Mensen verbazen zich over het kwaad in de wereld, en hoe kan het dat onschuldige mensen in Auschwitz zijn vermoord.

Ja, dat is lastig. Maar deze diefstal is natuurlijk niet zomaar “diefstal van een pak melk”. Hier ga je er met de leer van genade aan de haal.

Bovendien heb je hier met oergrootvader Luymes te maken, op moment dat de Joden een mes staken in zijn rug heeft hij waarschijnlijk “shit” gezegd of een soortgelijk woord in het proto Indo-Europees, en door die vloek zitten de Joden al drieduizend jaar in de shit.

7 Internet

De Joden hebben nog iets vergeten. Weet je waarom ze vroeger ermee wegkwamen, met het jatten van een verhaal over Brahma en Ishak: afstand. Vroeger moest je maanden reizen van India naar Juda, mensen leefden ver uit elkaar, en wisten niet van het bestaan van elkaars verhalen.

Dat is vooral handig voor handelaars, zoals de Joden. Die reisden van het ene gebied naar het andere. Je steelt gewoon een verhaal uit India, en je verkoopt het in Juda alsof je het zelf gemaakt hebt.

Maar dan ontstaat er een probleem: internet. Als ik een beetje snel zoek op internet, kan ik binnen ongeveer drie minuten vinden hoe dat zit met Brahma en Ishak. Daar hadden dat stelletje dieven natuurlijk niet op gerekend.

8 De Gereformeerde Gemeente (in Nederland); Auschwitz 2.0

Het zou mij nog extra benieuwen, hoe dit vervolgens gaat aflopen, en welke rekening de Joden nog gepresenteerd krijgen.

Want hier spelen nog een paar extra issues. Ik kom zelf uit Nederland, en woon in wat men noemt de “Bible belt”. Hier zijn mensen die heel serieus met het geloof omgaan. Deze mensen gaan in het volste vertrouwen naar de kerk, in de verwachting dat zij daar “genade kunnen kopen”.

Dat gebeurt vervolgens niet. De kerkdienst begint doorgaans met de voorbede, en dan kan jij horen wie nu allemaal weer ziek, zwak en misselijk is. Er was een tijdje terug zelfs een negentien dagen (!) oud kind overleden.

Dat gaat hier dus helemaal fout, maar de mensen leven in de volstrekte overtuiging, dat wat zij geloven het juiste is, omdat het zo mooi wordt gepresenteerd. Hier zie je in feite nog de oude “Indo-Europese spirit”: deze mensen hebben “spirit”, dus die gaan niet zomaar losjes om met genade, die gaan er serieus op in.